回到山沟去种田 第八百五十三章 展馆

    第八百五十三章展馆

    但是能明白其中意味的，除了四爷爷，老伯，李君阁，就连大伯都懵懵懂懂似悟非悟。

    这种生活状态，生态和心态，让李家沟人满意得不能再满意了。

    不过皮娃的秉性，要让人对他如面大宾般尊重起来，确实难度太大，于是他们平日里和李君阁照样插科打诨地日常互怼，却潜移默化地地将这种尊重转移到了另一个更适合的人，阿音的身上。

    这也恰恰是李君阁想要的效果，一个平易近人啥都能聊，一个处事公平让人信服，这就给小小的村子建立了一个下情上达，上情下达，公开公正的舆情良性循环通道。

    加上李君阁防微杜渐小心翼翼的纠正，四爷爷大伯等以身作则自律自清的榜样，王婆婆王焕邦等人情练达风趣幽默的调剂，梁慧丽阿音唐少平等实心任事任劳任怨的作风，李家沟和盘鳌乡的风气，那真是没得说。

    再加上每年几次合村所有人参与的大型集体活动，邻里帮扶亲如一家之风仍旧得以延续，使村里人情味依然保持着浓厚。

    不以牺牲周围人利益为代价的小康，才是真正的小康。

    法治不健全，人心有贪欲，可事情并不是就不能做，做不好。

    关键还在手段。

    因此李家沟的现状在外来游客的眼中，那就真如同一个奇迹一般的存在。

    自然，人文，民俗，民风，皆有可观。

    虽然前边几点已经很好了，但恰恰是最后一点，才是李家沟旅游开发区最大一项加分项。

    谁见过导游小贩满地走，拉客商家多如狗，吃瓜游客挤罐头，你争我抢只为自家好的世外桃源？

    这才是真正世外桃源的感觉嘛！

    ……

    祠堂旁边又多了两栋建筑。

    一个是传统生活博物馆，一个是非遗博物馆。

    生活博物馆内，展示的是古代耕读世家从传统用品，并在旁边标示上文字，注明名称，用途，用法，和相关的风俗，名人轶事。

    器物分按耕读分为两大类，耕指的物质生活，又细分出衣食住行四大类。

    里边收集来的汉苗两族的传统农具，纺织具，厨具，运输工具，木工，石工，打铁，以及竹编，草编，制瓷，造纸，造墨，造笔等工具……基本上农耕文明的各种用具，都告齐全。

    除此之外，还有汉苗两族猎具，跑山用品，采药工具……

    然后是学习用具，包括文房四宝，书架，画坛，镇纸，臂枕，笔架，墨舔，考篮，书架……

    诸多门类。

    还有乡村里的一些相对大型的工程模型和示意图，诸如水磨，水舂，山塘沟渠水利工程，桥梁道路工程……

    之后是建筑样式，包括祭祀议会场所，学习场所，贸易场所，娱乐场所，居住场所，除了模型，还有一些对现代人来说属于冷知识的功用性配套设施，一一标明。

    龙首桥原桥板，也被移送到了这里来。

    一圈看下来，基本上对古代村寨生活就有了一个大致的了解。

    非遗博物馆里边，就是各项非遗的陈设了，镇馆之宝好些样。

    青珉石坊的号鼓，被移到博物馆两侧安置，进门后是石雕，木器，银器，煤砂器，各种女红制品，苗绣……

    还有民俗节礼用的各项东西，小孩子的百纳衣，求雨的草龙，新春的龙灯，狮子……这些东西，也在非遗行列。

    节气对农村生活来说非常重要，因此还有大量的图片资料，列明了各个节气对应的民俗，祭祀，饮食，作物……

    除了这些大样，其实李家沟的非遗类的东西太多太多，比如制豆豉，制酱油，传统榨油，调漆，做粉丝，这些也属于传统非遗的内容。

    几个非遗传承人的得意之作，各种非卖品，和各位大师，大艺术家之间的往来酬答的作品赠品，也设了一个专厅展示。

    还有他们的成就讲述，以及他们日常的一些有趣的游戏之作也展示在专厅里。

    比如各种类型的青珉石，石头叔相应的画样；小石头完成了一半的砚台，一边是粗雕，一边还是石头上墨稿。

    比如篾匠叔的瘦金体书法，良子的织艺。

    比如阿冲叔装点的藤丝细柄银护手苗刀。

    比如表哥的法王寺弥勒大画。

    这些东西，让前来参观的游客，看到了大师们的日常修养，让大家了解到大师们鲜为人知的另一面，认识到大师们的艺术底蕴何其深厚。

    盛名之下断无虚士，只会打石头的，是石匠，只会刨木头的，是木匠，断不会成为大师。

    李君阁站在盘鳌乡大型动态地图的液晶屏前，看得非常满意，上边将各家各户的田地名字都标明了，拿手指在上边划动，可以自由地放大缩小，点击一下，可以看到那段田土上曾经发生过的故事。

    参观人数多少不论，博物馆的另一个作用是作为实物档案的收藏之用，至少对盘鳌乡和李家沟今后的孩子们来说，博物馆的意义也是非常重要的。

    回到家中，老妈和奶奶已经开始在泡米，挂艾草菖蒲，熬药水了。

    李君阁看着就头疼：“千瞒万瞒，还是给他们知道了，都怪晓松这爱显摆的大嘴巴！”

    老妈喜滋滋地道：“几个月不见了，还挺想他们的，你就不想他们？”

    李君阁说道：“这么大老远飞过来得多累啊？”

    奶奶慈爱的笑道：“累不累要看干的事情喜不喜欢，喜欢干的事情就不觉得累！你看我给他们准备香囊和布猴子，就一点都不累！”

    李君阁举手投降：“得，我说不过你们！我还是去葫芦溪那里看看吧，顺便接他们回来。”

    两艘趸船张灯结彩，打扮得喜庆非凡。

    这里是明天龙舟的始发地，到时候四艘龙舟会顺着五溪河向下，划到盘鳌乡河上搭出的青棚为止。

    王良厚和唐少平正在忙活着让龙舟入舟棚，可不能就在水边上扔着，明天还有一溜的仪式要进行。

    没一会儿，盘鳌乡和白米乡的龙舟也划过来了，小伙子们喊着号子将龙舟拖上来，抬入舟棚。

    闵乡长和王八之气老族叔是两支队伍的舵手，四支队伍一到齐，河滩上就是两百多号精壮小伙儿，一个个这一个多月在水面上都晒成了小麦色，一笑起来就是上下俩排白牙。

    几支队伍都不陌生，盘鳌镇现在是大集，有事儿没事儿大家在那里都是低头不见抬头见，相互间熟悉的不少，现在都扎堆地相互打着招呼。

    梁慧丽从电瓶车上跳下来：“老族叔不让我上船！二皮你评评理！”

    李君阁脑袋好疼，耐心解释道：“这是老风俗，龙舟上不能上女人，就跟阿冲叔忌讳上梁木头被女生跨过一样，这理儿没地方评去！”

    说完一指边上训练用的八人小龙舟，听说美娴他们要回来，李君阁让篾匠叔把那艘船也装饰了出来：“要不一会儿美娴他们回来，你们去那艘船上玩去？”

    梁慧丽一脸的不高兴：“你就想我帮着带孩子！为什么苗家的龙舟就可以上女人？！”

    李君阁纳闷道：“哪里？”

    梁慧丽伸手一指：“那里！”

    李君阁一把将那苗女打扮的抓过来：“你看清楚，自家小叔子都不认识了？”

    梁慧丽定睛一瞧：“二准？！哎呀你怎么成这样了？哈哈哈哈笑死我了……等等我给你拍一个发给秋丫头……”

    司星准一身节日的苗女盛装，白眼一翻不但不难看，还有点卖弄风情的意思在里头：“死二皮把我骗了过来说是有好事儿，然后被阿代和阿音不由分说就弄成这样了……”

    李君阁笑道：“这也是风俗，阿冲叔说要找个男娃来扮苗女，我立马就想到你了，啧啧啧，这打扮出来，直的都能给掰弯啊……”

    梁慧丽笑得捧着肚子蹲在地上了：“不行了，二准你别翻你的白眼了行不，实在是太勾人了哈哈哈哈……”

    司星准忐忑地说道：“明天我可以戴墨镜不？我现在好歹也是公众人物……”

    李君阁说道：“这么好的梗，岂容墨镜玷污！说好的帮你求婚成功，你就答应我一件事情，就这件了！不准戴！”

    司星准委屈得不行，喃喃道：“你个死二皮……你就把我往死里坑吧……”

    这时候五溪三号到了，娃子们的小脑袋正凑在船舷边上看着一路随行的江豚。

    阿里木最懂事，抬头看见码头边上乌泱泱一群人，挥着手喊：“二皮叔叔！我们在这里！”

    然后一群娃子都抬起头来，看着河边的人又叫又跳。

    焕邦叔一下子好紧张：“关棚关棚，上锁上锁，闹塘鱼们回来了！”

    一船孩子除了阿里木，亚瑟和王美娴，还有阿音特意从夹川县城里接过来回家过端午的孩子们。

    这下河滩上边更加的热闹了。

    李君阁蹲下来挨个抱，笑道：“还说不让你们知道的，结果消息跑得那叫一个快！”

    王美娴看见司星准，说道：“咦？星准哥哥到底是男的是女的？啊难道是花木兰？”

    司星准喊道：“不是！这都是你二皮叔害的！”

    李君阁赶紧打岔，这男女区别还是要教育一下的，说道：“这就是小银子他们民族的一个风俗，就跟阿里木只吃牛羊肉一个道理，走走走跟二皮叔回家，吃过饭再来学习划龙舟。”

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