亘古魔尊 第三十五章塑造正神

    开创修魔法门，可不是栽花种草，修魔法门的一字一句，都要内蕴其道，外显其真，以文字树立道之秩序，开创魔道之先，叶辰不敢怠慢，潜心创法。

    盘坐在床上，叶辰排除万般杂念，心如止水，一点灵光自心间而出，不断闪耀。

    佛教起源于古印度，后来传入中国，在道教盛行，儒家思想统治的情况下，硬是打出一片天地，佛家的寺庙修遍中国的大好河山，诸人诵佛号，信如来，修今生，望来世。

    叶辰曾听闻过信仰之力，也见识过狂热的宗教徒，有一种真切的感受，“信仰之力是一种非同寻常的力量”。

    如果非要深究，“信仰之力”其实是个舶来品，是西方的词汇，中国也有”信仰之力”，只不过在中国没有信仰之力这个称呼，只有香火之力。

    佛教从晋代时传入中国，期间无数人信奉佛教，其中不乏王侯将相，这么多年来，佛教不知收集了多少香火之力，而佛教的不知多少菩萨借此摘得菩萨果位，拥有非比寻常力量的香火之力，着实让人眼馋。

    叶辰曾经也涉猎过香火之力，通过翻阅历史典籍，查证修炼界流传着的有关“香火之力”的传说，他最后发现这香火之力实际上是精神干涉物质的典范。一人发愿，愿我佛如来永恒不堕，愿是精神，是空的，不会起多大作用。可是数亿人前赴后继、持之以恒的发愿，那可就非同凡响了，无数的精神会聚在一起，就会化虚为实，足以干涉物质，要知道滴水穿石，汇溪成海，别说能让我佛如来永恒不堕，就算是从无到有，塑造出一尊亘古神灵，又未尝不可。这就是心灵的力量，心有多大，力量就有多大。

    心的力量是无限的，可以这样说，只要掌控了心的力量，就等于掌控了永不衰竭的力量之源。

    叶辰是个雁过拔毛的人，既然知道了这个永不衰竭的力量之源，那么他就没有理由，眼睁睁的放弃这永不枯竭的力量之源，不将它融入修魔法门之中？要知道任何一个修魔法门都不是孤立存在的，修魔法门不止要与道相合，还要勾连力量之源，这样在修魔者修炼这些修魔法门的时候，他们的修为才有不断进步的可能。所以，在深思熟虑之后，叶辰打算披上宗教的外衣，以魔道为核心，用香火之力作为修为的主要推动力之一。

    这样做有两个好处，第一个好处，为修魔法门找到了一个合适的力量之源；第二个好处，叶辰可以借助宗教的外衣，掩盖修魔的事实，迷惑满天神佛的视线，为他赢得成长的时间和空间。

    确立了这个总纲，叶辰随即展开了下一步的思考，接下来，他就需要创造出具体的修魔法门和具体的修魔体系。

    想要披上宗教的外衣，首先得找出一个能让普罗大众信奉的神灵，以及符合人类价值观的教义，根据这一条，叶辰展开思考。

    能让普罗大众信奉的神灵，这个神灵必然是能够达成人类某些愿望的，像这样的神灵，古今中外，比比皆是，如送子观音，灶王爷，城隍爷等等。可是找这些神灵，有一个难以解决的问题，他们早就在民间扎下了根基，有了广泛的信徒，即使是为了传播信仰，他们只需降下法旨，他们的信徒自然会谨遵神谕，传播神灵的信仰。

    也就是说叶辰的存在，对他们而言没有多大的价值，而且叶辰也缺乏和他们平等对话的修为和资历。

    所以叶辰肯定不能找这些已经功成名就的神灵，他只能去找一些郁郁不得志，信徒范围不广的神灵，只是如果这样的话，与其借他人炉灶生火做饭，还不如另起炉灶，创造一个新的神灵，来的自由，和妥帖，毕竟两种选择得到的利益是一样多的……

    想到创造一个新的神灵，借此，叶辰很快就联想到了佛教寺庙之中供奉的如来佛祖，想到了道家道殿供奉的三清四帝，“既然要创造一个新的神灵，那干脆创造得更彻底一点，何不以他自身为原型，塑造一位正神。”

    这样，他就可得到香火之力，促进修行，又可以参悟神道的奥妙，引领众生。

    想到其中的妙处，叶辰顿时决定，要创造出一个以他自身为原型的正神。至于怎样创造？那简单，只需将之与修行结合在一起。在丹田之中观想出一尊正神，先用佛道与魔道做他的根基，牵引天地灵气充实他的身躯，最后再利用万民之念和香火之力，将他化虚为实，一步步壮大正神。

    塑造正神的过程，又何尝不是修魔的过程，塑造正神的法门何尝不是叶辰创造出来的修魔法门呢？老子的金丹大道，乃是先修炼出金丹，然后破丹成婴，不断精进。叶辰创造的修魔法门却是与众不同，别人结金丹，修元婴，他不结金丹，不修元婴，而是修正神，一步，一步塑造出一位正神。

    正神每强大一分，叶辰的修为便更进一步，待正神化虚为实之日，就是叶辰得道成仙、真火封神之时……

    刚刚草创出修魔法门，叶辰就迫不及待的修炼起来。虽然如今的修魔法门还很粗糙，但是他坚信，只要他不断探索，勇于尝试，修魔法门一定会原来越完善。

    叶辰闭上双眼，平心静气，以自身为原型，在脑海之中缓缓观想出一尊正神。

    刚一开始观想，叶辰还没取得半点成就，脑海之中就开始天旋地转，恍恍惚惚间，他的意识堕入无边黑暗之中。

    叶辰不但心神游移不定，连他的身体都有些摇摇晃晃，坐立不稳，险些栽倒下去。

    叶辰知道此乃修魔难，是每一个修魔者必经的劫难，逃无可逃，避无可避，只能去面对，去降服。

    他紧守心神，坚定意志，不顾身体的不适，意识的堕落，一颗心就系在观想之上。从观想正神的轮廓开始，由外而内，由粗到精，一步步观想正神。黑暗之中，叶辰往往是一观想后面的，就忘了前面的，总是只能观想一部分，难以观想出正神的全貌。

    凡事都有一个过程，没有什么事情是一蹴而就的，特别是一个新生事物的诞生，在新生事物诞生之前，肯定有一段极为艰难的孕育岁月。

    通晓这一点的，叶辰也不着急，他就这么沉下心思、不厌其烦的观想正神，这次观想不清楚，下次再来，这回观想正神的头，忘了观想正神的脸，下回再观想回来，就在成千上万次的观想之中，一尊身缠神龙，手持方天画戟，面目威严，威震诸天的正神逐渐脱胎而出。

    这尊正神的眉宇之间与叶辰十分相像，好像是一个模子刻出来的，正神与叶辰唯一的区别就是正神添了一分神性，多了三分威严。