七国中,鲁国的“种子”已经找到,而离鲁国最近的国家是齐国。从鲁国进入齐国之后就是泰安府,泰安闻名于世的自然是泰山。孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”孟子是仅次于孔子的亚圣,说的又是孔子的事。故而这句话流传之广,可想而知。别说是文人雅士,就是一乡野村夫也知道泰山。张寻离开鲁国第一站选择这里十分自然,没有任何人会起疑。张寻隐隐中有种感觉,齐国的“种子”就在这泰山之中。
张寻一家九口踏上齐国的土地后,没有在泰安城里逗留,直接去了泰山。四个孩子中大哥张行十岁半、二姐张倩雯十岁、三姐张秀雅八岁、四弟张铭七岁半。都处于正贪玩的时候,来到这天下闻名的泰山脚下,四人无不雀跃不已。四女嘛!馨岚和碧荷大点三十四岁,文欣和玉婵小些也有二十九岁了。在张寻看来,三十岁左右是女人最有魅力的时候。张寻前世,有一句话“女人三十豆腐渣”,张寻对此嗤之以鼻。张寻认为二十五岁到三十五岁是一个女人的黄金十年。张寻现在有四美陪着,前面又是自己四个可爱的孩子在欢笑打闹,游玩的又是这天下知名的泰山。如果此刻有人问他:“你幸福吗?”,他的回答一定是:“当然幸福”。
张寻先对张行说道:“张行,你是大哥,要照顾好弟弟妹妹,知道吗?”张行回头望着张寻说道:“爹,孩儿知道。”张寻又对四美说到:“馨岚、文欣、碧荷、玉婵,黄昏之前我们赶到山顶观看日落;晚上待在山顶,等待观看明早的日出。我想,这会是天地中关于日的最美画面。”玉婵说道:“夫君,你越来越像一个旅行家了。呵呵”(在文欣生下张倩雯之后不久,张寻就正式收了碧荷和玉婵,只是没有破她们的身。留待去蓬莱仙岛修仙后修为筑基成功后再行夫妻之礼。)
中午到了半山腰,张寻一家就席地而坐,开始享用起午餐来。午餐过后,继续爬山,在四点钟的样子,登上了山顶。四个孩子在那玩着小游戏,张寻和四美则静静等待日落的到来。
日落开始,张寻和四美都被震撼住了。这泰山之巅看这日落自是与别处不同,太美了,让张寻和四美对明日拂晓的日出更期待起来。张寻拿出了自制的简易帐篷,搭了起来,四美则在制作晚餐,四个孩子则依然无忧无虑的玩着。
吃过晚餐,四美和孩子们就在帐篷里休息,张寻则在外守夜。闲来无事,张寻就拿出几枚古铜钱卜起卦来。既然在这泰山看日出日落,就卜日好了。一会张寻似有所得,口中轻声吟道:“日出东方西边雨,须待秋分亭中遇。”秋分还早,张寻就宁心静气,在这泰山之巅闭目打坐起来。良久,张寻睁开眼睛,知道日出将要到来,就去帐篷里叫醒四美。
虽说张寻和四美心中对这泰山之巅日出奇景的想象十分美好,但当黎明破晓,紫气东来,太阳慢慢升起,那曙光初现还是给五人带来大大的震撼。张寻大声说道:“是啊!这就是希望之光,当阳光普照大地,不止给了人们温暖,更重要的是让人看到光明。黑夜终将过去,光明就在前方。”这时,响起一阵掌声,原来张行、张倩雯、张秀雅、张铭刚刚起来出了帐篷就听到他们的爹在那感慨,虽说不太明白,但就是觉得好。于是鼓起掌来为他们的爹点赞。张寻笑道:“一日之计在于晨,你们既已起来,就在这朝阳之下开始晨练。”又对四美说道:“我们也开始吧!业精于勤荒于嬉。”一家人就在这泰山之巅或打拳,或踢腿,或舞剑,一片和谐之美。
泰安城内,张寻一家租住的小院里,四美在练功,四小在读书。张寻则在水井旁静思,那夜在泰山之巅,自己卜卦得来的“日出东方西边雨,须待秋分亭中遇。”只是个线索。这只是上一半,意思是在秋分那日,泰山之巅日出之时,泰山中的西面却在下雨,那里有个亭子,自己会在那遇到一个人。可这句卜词丝毫没有“种子”的信息,遇到谁?遇到的那人就是自己要寻找的“种子”还是只是提供一点“种子”的信息自己都不得而知。从泰山下来已有一周,张寻也两次试着再卜却毫无所得。张寻知道这是机缘未到,强求无益。离秋分还有两个月,自己去哪寻呢?茫然若失,毫无头绪。这时四美练完功,见夫君在井旁沉思,口中时不时吟着一句“日出东方西边雨,须待秋分亭中遇。”颇觉奇怪。文欣就问道:“夫君,你这是在作诗吗?下一句是什么啊?”张寻听到文欣的问话先是一愣,然后就冲过去抱着文欣一阵猛亲,搞得文欣羞涩不已。张寻哈哈大笑,自言自语道:“我还是太流于形式了,占卜不是非要铜钱起卦,而在于透过天地去探寻事物的一丝迹象。对,我把它当成诗续上一句好了,加一句“醉翁畅饮杯中醇,酿自南村牧童家。”好了。诗名就叫《山南巧遇》吧!”张寻当然不是随意而作,泰山之上只有南边有个村落,西边那亭子附近只有几个隐士,年岁至少有六十,俱都爱喝酒,故称醉翁。几个醉翁喝的酒都出自于南村所酿,而南村的小孩子都在帮人放牧,则称牧童。四美这才知道夫君表面上是带她们游山玩水,其实是在天下名山大川之中寻人。至于是寻什么人,她们不会问,她们相信夫君在合适的时候会告诉她们的。
冥冥之中,或有天意。张寻想到当年莱芜城内花魁大赛前,自己抽签之时偏偏抽中四大头牌贺诗雅、钟文欣、王竹香、周晓娜中的钟文欣,现在又是文欣在馨岚、文欣、碧荷、玉婵四位夫人中首先开口,一语惊醒梦中人。文欣,文道欣欣向荣,果然好名字。
既然寻人有了眉目,秋分之日又未到,那自己这两个月就继续享受生活。于是张寻一家人除了在清晨坚持每日的早练以外,若在泰安城中则四处逛逛,四美这时发挥着女人的天性,逛街购物,仿佛永远不觉得累。四个孩子那就玩的更是开心了,时而吃个糖葫芦,时而哼哼小调,享受着童年的美好。若出城外,则纵情山水之间,感受自然之美。孩子们呼吸着清新的空气,或放着自己制作的风筝,奔跑跳跃,或在水中嬉戏,捉弄鱼虾。总之张寻一家人在这两个月里的生活无比欢快惬意。
美好的时光总是飞逝,转瞬之间明天就是秋分了,张寻一家再次来到泰山脚下。张寻心中叹道:“自己今世才三十八呀!难道真的老了?近来总是回忆过去,总结得失。比如此刻,他就想起了“禅中三境”和在悟法禅寺的情景。”张寻知道十三年前在悟法禅寺那时自己是“见山是山,见水似水。”的第一境界,现在处于“山不是山,水不是水。”的第二境界,故而才有一些迷惑、困惑,自己才会去搜寻记忆,试图在过去的经历中找到答案。
这次,张寻没有让四美和子女陪自己去泰山之巅,而是让她们直接去了南村。毕竟此来是为寻人,不再是观赏日出日落。张寻一个人登上泰山之巅,望着山下,心中静悟:“在天地之中,人是多么的渺小。但做人要顶天立地,要培养自己的浩然正气。人为万物之灵,天大地大人亦大。”张寻在这泰山之巅静坐一夜,细心感悟天地人三者之间的关系。黎明破晓之前,张寻睁开双眼,迎接日出的到来。日出之时,张寻不再感到震撼,而是一片淡然。因为他明确了自己的道路,黑夜漫长,终将黎明。但不是等待,没有人来拯救你,只有自己认清方向,披荆斩棘才能迎接那道曙光。
日出之后,张寻向西而去。自然就是奇妙无比,只见路中一块巨石横在那里,东边日照当头,西边大雨倾盆。正应了“日出东方西边雨”,张寻也不打伞,漫步雨中往那小亭走去。那“须待秋分亭中遇”张寻觉得那个“遇”字才是重点,去早了人不在那,那就要等,既然等了,那就不能叫遇了;去晚了,人走了,那就错过了,人哪怕还没走,时间不对,对方心情不对,人家不告诉你那也是白去。张寻也算不出那到亭子的时间,就让自然来定。天不是要下雨吗,我就淋雨,我也不打伞,我也不跑,就正常的速度往那小亭走去。
张寻的选择被事实证明是对的,他刚刚来到小亭外,里面一个醉翁开口说道:“相遇即是有缘,这位小哥,进来喝杯酒暖暖身子吧!”张寻进去后向醉翁躬身一礼,说道:“那小生就谢谢老人家了!”此时那醉翁带着醉意说道:“你小子少那么客套,没听说过“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”这句话吗?要么来陪老夫喝酒,自然皆大欢喜;要么就滚出老夫的视线,省得看着心烦。”张寻也知道遇上怪人了,也不说话,上前一杯酒一饮而尽。果然,那醉翁脸色就好看起来。两人都不说话,一杯接着一杯,直到酒快没了,那醉翁说道:“你小子还挺能喝,半坛子酒都进了你肚子里。这酒我给取名“醉中仙”,乃南村那七岁韩姓牧童家中所酿,你去一趟,带两坛过来。”张寻就说道:“好,半个时辰就回。”
张寻来到位于山南的村庄,也许是村里懒的想村名吧!就叫南村,进村后遇到四美和孩子们,张寻就向四美问道:“你们知道这村中哪家有七岁的韩姓牧童?”馨岚一指,原来那牧童正陪着张行、张铭两兄弟在那玩了。张寻去他家中找韩父买了两坛酒就返回小亭,老翁不在,桌上一块小石头压着一张纸,上面写道:“酒放下,你小子办你的事去吧!”