华娱璀璨时代 第827章 新时代的先锋扛旗人（二）
任何客观认为，都是由主观认为所引发的，因为人的思维方式就是这样，先有主观意识才能产生客观意识，任何所谓的客观都包裹在主观认为之内。
这是全球共通的一种逻辑思维，在这个逻辑思维下，楚轩之前了解和理解西方影视工业的时候，往往只能了解到西方在影视工业上的大概思路，更深刻的东西很难理解。
为什么每个环节都似流水线？
为什么每个标准都卡得死死的？
在每个环节都似流水线和每个标准都卡得死死的情况下，每一阶层的工人就像机器人一样作业，这看似加速了效率，实则限制了人的发挥，为什么要这样呢？
人的创造力是无限的，西方人就在这无限的创造力下设计出了现今的影视工业，然而这影视工业反过头来又限制了人的无限创作力，这就很矛盾。
他理解不了，因为他没西方人的思想，文化根源上的差异让他不具备西方人的思维模式。
所以，想要了解这些些东西，还得是要从文化根源上找到一份思维和行为上的因果逻辑关系来论证。
他找过很多资料，现代的资料也好，古代的历史资料也罢，将一些些事迹有逻辑的串联起来后，初步得到了一个答案，也是一份认知。
“在我们的南宋时期……”
南宋？……汪元和韩忠平等人楞了下，刚才以“要打造属于华国人自己的影视工业”为话题结尾，他们还等着楚轩讲述如何打造这份事业，这一下就来了个大转弯，谈起了南宋？
这跑题是不是有点远？除了刘艺妃外，在场人都不明所以，但料想楚轩不会无的放矢，各都默不作声静坐聆听下文。
“当时蒙古西征，这段历史大家都知道吧？”
“在成吉思汗的领导下，蒙古大军连战万里，碾压中亚、西亚乃至北欧、东欧，直至内部生乱要争夺权利了才撤军返华。”
“这也让网上很多历史爱好者感到可惜，这要是内部没出事，继续把西欧踏平，那该多好？”
大伙儿笑了笑，历史记载中的蒙古人残暴归残暴，可站在当下自己国家发展常遭受西方压制的大背景下的角度来看，虽不知楚轩为什么要讲这个，但这个话题也是思之有趣的。
“是窝阔台死了，也是成吉思汗的儿子，导致蒙古群龙无首，西征军为夺权才撤退。”汪元说道，他显然对这段历史也有了解。
“对，但这点不重要。”楚轩说道：“我想说的是，中西亚很多种族因蒙古西征受到影响，也感受到了东方大国的存在和强大，其中一个种族就是犹某。”
听到这，刘峰和韦证两个跟楚轩差不多同龄的人尚还云里雾里，而学识不错的同龄人汪元、韩忠平和郑中伟却心头一怔，半非半是间摸到了那么一丝楚轩想要说什么的思路。
“这个种族为西方全体所不喜，无家可归游离各处千年之久，整个种族的人都是到处游走的生存方式。”
“而蒙古西征又很奇怪，完全没有后勤保障，但还可以越打越勇，可算是把以战养战的战争策略发挥到了极致。”
“以以战养战的角度看当时的蒙古西征，蒙古大军可以说完全不要家，不要根据地，打到哪座城市就洗劫哪座城市，打到哪个国家就洗劫哪个国家。”
“不要家？不要根据地？洗劫城市？洗劫国家？洗劫完就跑，继续找目标？”
“想一想咱们的近代史，这个犹某种族是不是就靠这样发家的？只是他们刚开始不用战争手段，靠的是金融手段，但在大策略上几乎可以说是跟当时的蒙古以战养战的寄生方式一模一样。”
刘峰和韦证浑然一怔，寄生方式？战争和金融？蒙古和犹族？还有这么个联系？历史和近代还能这么理解？
两个人仿佛发现了新大陆，一些之前未知的但听楚轩说的又发人深省的知识逻辑点，不可谓不让他们有种不明觉厉的感觉。
虽不知说这个有什么用，跟他们要搞的编剧工业有什么关系，但这样的知识是能够冲击他们的认知的，十足新颖，让人明悟。
“而到了上世纪中期，这个种族又跟老美军工体合作，再看看近些年由老美发动的战争，是不是打一枪换一地，和蒙古西征告诉了他们以战养战的打法一样？”
“抢了资源又卖了军火，军火大卖让军工体下的军火公司市值暴增，市值暴增带动的巨大利益又反哺给了这个种族所掌握的全球金融行业。”
“这就形成了一个循环，由这个种族和军工体组合成的利益共同体，以这个循环收割全球为发展模式的生存行径，就是美利坚强大的主因，或者再说深入点就是这个种族能够主宰西方世界的主因。”
汪元、韩忠平和郑中伟默默然，这些东西他们或者说很多人都了解一二，但像楚轩能够把这些说得这么清楚的见解他们还真没听过，仿佛就是在告诉他们一个全世界最大的真相，让人发怵也让人醒悟。
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可这些东西又跟他们要搞的事业有什么关系呢？他们尚不知晓，一时只能保持沉默。
“当初的蒙古大军善战但无谋，他们是认死理的，自身强大那就一直朝前打就行了，自古以来都是这样，没有改变过他们的战争方式，就像一根筋一样，不懂进步、不懂变通。”
“再看近代史的犹族也是一样，美利坚亦是如此，金融加战争的循环发展行径同样没变过，这都大半个世纪了，他们的发展方式依然如此，到如今渐渐就成了阳谋。”
“老美加息，代表它金融出了问题；老美出兵某处，要么看重某个资源，要么就是要发展一波金融经济，只是需要派兵去压制竞争势力而已。”
“这已经成了一个定式，一个死理，大半个世纪都没变过，现在依旧如此。”
众人想了想，好像还真是这样。
不提历史中蒙古西征和现代西方发展的渊源，这是无从得证的，楚轩的口述是很有逻辑没错，但也没任何实质性的证据表明就是如此。
但近代史的东西还是有很多事实论据的，按理说一个国家一个民族的正常发展是会循序渐进的进步情况才对，眼光、格局、判断力和一些长远谋划都会随认知的提高无限改变和成长。
可反观西方，好多东西一直没变，强大归强大，但其发展模式和对待世界的办事方法还是那老一套，还真如楚轩所言，以前看的时候是对方有智慧，现在来看的话就是实力强大下毫无智慧可言让人一看就懂的阳谋。
但还是那个问题，这和编剧工业、影视工业有什么关系？
“定式也好，死理也罢，都是由一个个固定的标准形成的思维。”
“固定的标准是什么？就是不懂变通、不能改变的定义……”
“你的意思的是……”汪元打断楚轩，插话道：“西方人的思维就是这个定式思维，从而西方影视工业那一个个定死的标准就是这么来的？”
楚轩微微颔首，汪元算是解读对了他的弦外之音，但他并没有予以回复，而是又跑了个题。
“蒙古西征结束，西方休养生息。”
“而我们东方经历南宋灭、元朝立、再到元朝灭、明朝立的百年变迁，到了明朝重新开通丝绸之路的时候，引进了大量因蒙古西征感受到东方强大的西方后裔人士进场。”
“他们开始吸收我们的文化，而其中在一则数理学术上的研究和表现，体现出了他们的定式思维。”
“在我们易经八卦衍生出的数理中，是没有0这个数的，史书记载的类似英文‘O’，代表的是太极圆。”
“一圈圆代表一方宇宙，圆内空空如也代表什么都没有，所以太极圆的含义是无穷小的即存在状态，也就是说太极圆‘O’代表的是天地玄黄中的一种事物状态，泛指存在却肉眼不可见又捉摸不透的事物，不是一个数字所能表达的，也无法用具体的东西来表达。”
“但在西方人的理解和研究下，这个看起来像英文的太极圆‘O’，就成了他们算数中的数字‘0’。”
“从此，就有了阿拉伯数字和0。”
“但这跟我们老祖宗要表达的东西就不一样了，他们认为他们这串数字是完整的数理体系，可我们老祖宗用具体符号代指的1到9再加个太极圆‘O’同样是理解宇宙万物的完整体系。”
“可他们不理解，也理解不了，所以只能追求一个具体的表象来辅助理解……”
“我懂了！”汪元再次打断，拍了下桌子道：“楚兄水平之高真是绝了，说的也真是鞭辟入里，我现在应该能明白你的意思了。”
“你的意思就是说，我们的文化传承是框架式的，但西方无法深度理解，为了能理解，所以需要有个东西来辅助他们，这套辅助的方法就是定式思维。”
“而所谓定式思维，就是把任何认知的东西都要有一个明确表达，比如给你一个具体的公式，给你一个哲学真理，给你一个标标准准的答案。”
“把认知里的东西赋予明确表达再传播出去，这就会限制一代又一代人的鲜活力和创造力，这也就是从西方近代来看到如今好像都没什么变化的根源。”
“楚兄，对否？”
楚轩笑着，竖起个大拇指。
“汪兄和我达成共识了，西方文明就是如此。”
“而我们的框架式文明传承，是没有具体答案和定义的。”
“比如《易经》，比如《道德经》，还有很多文化东西，这些书籍上从没明确定义，从没告知你事物的具体表达和描述。”
“用天地玄黄代表天地间的一切，但天地玄黄又是什么呢？没有答案。”
“用宇宙乾坤代表宇宙万物，可宇宙乾坤又是什么呢？也没答案。”
“用上善若水代表水的柔和，而水又具体是什么东西呢？也没答案。”
“如此框架式文明，导致流传下来的东西让一千个人去理解就有一千种答案，一万个人理解就有一万种答案。”
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“也是因此，我们的文明就是没有限制没有上限的大框架文明，从而让人们能够产生丰富的想象力和百花齐放的创造力，才造就了我们上下五千年文明的璀璨，如今我们的国家也是如此，依旧韧性无限，没有谁能阻挡我们前进的步伐。”
韦证和刘峰面面相视一眼，心里直呼一句：卧槽，牛逼！
楚轩才25岁吧，比他们两个还要小两三岁，这份文化认知上的高度，却让他们有一种被碾压的感觉。
中西方的文化差异，还能这么理解？
框架式文明和定式文明，还能这么区分表述？
而楚轩的话中又有个很明显的意思，西方文明的根源自华夏而来，这真的假的？
要说真的吧，这让他们好像打开了一道新世界大门。
要说假的吧，楚轩的言论逻辑又是有的，放在现实中又是能够对照的。
不管如何，现在他们的心里那叫一个热血澎湃，民族文化自信力爆棚。
“不论正确与否，我现在的认知就是这样。”
“而当我解读到了这一切，自我认知中明白了这份中西方思维具体的区分，我大概就搞懂了西方影视工业为何如此了。”
“为什么创作剧本要模板？为什么所谓模板会把剧情和人物，按照非常极致的标准设计的死死的？为什么在剧组之中剧本才是老大？为什么导演和演员必须按照剧本来？”
“剧本的台词是什么演员必须说什么，剧本的人物动作是什么演员必须就这么演，分镜头剧本是如何运镜的导演就必须这么运镜呈现镜头画面，完全抛弃导演和演员的自我发挥能力和创造力。”
“如此精致的工业化，把一个个环节都变成死理性的标准，谁也不能去改变，这确定好么？”
众人你看看我，我看看你，又同时看向楚轩，目光里尽是佩服。
从蒙古西征说到西方，从古代繁华又说到现代，从东边又说到西边，从文明根源又说到文化差异。
这跑题跑到飞起，现在却又绕了回来，别的不说，咱们这楚总的思维逻辑和语言能力是真的强悍。
再说回来，看似的跑题言论实则是一个个有根源有逻辑点的话题底蕴，从而话归主题来阐述西方的影视工业的优劣性，更让人信服和认可。
“剧本创作是影视底层链，底层链被一个个标准限制了创作人员的发挥，才有了西方现有的超高效率的极致的流水线创作模式。”
“然而，创作人员失去了发挥才能的空间，久而久之这底层链就会死气沉沉，没了鲜活力和创造力的底层链，如何带动中层建筑的制片和剪辑的进步，中层建筑也失去了活力那顶层建筑如何谋划更好的发展和未来？”
“现在的豪莱坞看似百花齐放，实则是观众还没察觉到电影里的同质化，而随着时间的推移，豪莱坞每年生产的电影越多，同质化元素越多，那离观众视觉疲劳的时间点也就越近。”
“除非那些资本敢于改革，改变现在这个西方影视工业的标准和模式，可豪莱坞的影视工业影响全球，如此庞大的体系需要花多少钱才能去改变？”
“这是一笔天文数字，且改变是否能成功也是个未知数，那么干嘛要改变，拿这笔钱去金融市场转悠一圈不好么，躺着赚钱不好么？”
“所以，我敢断言，豪莱坞落寞是迟早的事。”
“这也是定式思维下的影视工业化，注定会失败的结果！”
“认同！”汪元连连点头。
敢言豪莱坞会落寞？
敢言豪莱坞的影视工业会走向失败？
这放在国内大部分人眼里，听起来会是个笑话。
自己国家的影视工业都还没有，就去言论西方完整影视工业体系的失败，这哪来的勇气？
但汪元认可楚轩，在楚轩刚阐述历史文明的动向分析时，他已经和楚轩达成了共识，楚轩也不是在胡说八道，其中逻辑是很清晰的且能够引发强关联性的思考的。
特别是框架式文明思维，和定式文明思维的中西方思维区分性总结，更是将他狠狠惊艳到了。
这样的一个从世界观出发的思考角度是真的很绝，也闻所未闻，但又浅显易懂，真的牛逼。
就按照楚轩所言的定式思维中，包含难以改变、难以改革从而难以进步的局限性来看，只从这一点出发，豪莱坞的影视工业确实会走下神坛。
且在他想来，以如今豪莱坞电影上映数量逐年大涨的情况，且越是大涨越是会让观众产生视觉疲劳的情况，或许用不了几年这所谓的世界娱乐中心就会走下破路。
且依楚轩所言，即便豪莱坞落寞，背后资本也不会去花钱改变，只因金融比影视更赚钱、更暴利，资本自然会选择前者。
这么一看，那不就代表豪莱坞注定会被西方资本慢慢放弃么？
或许这慢慢放弃的时间会很长，但在此消彼长下，咱们国家的影视工业不就能更有时间和空间的发展起来了么？
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“当时，我们两口子和韩三坪老师、刘义老师他们聊到这里，所谓模仿、借鉴、取精去粕什么的就此抛掉，完全抛弃这样的思考。”
“因为我们找到了属于我们自己的思维，属于我们华国人的思维，从而找到了一个发展我们影视工业化的思路和方向。”
“这份思维就是框架式的文明思维，这个思路就是框架式的结构体系，这个方向就是底层创造力带动中层建筑活力再带动顶层建筑良性循环发展的规划。”
“而这个底层就是编剧工业，这个底层创造力就是编剧创造力，而如何给到编剧创造力？让编剧自由发挥的同时又怎么加速整个创作环节的作业效率？”
“所以，就有了打破现有且是固有的、全能型的只需三四个编剧就能创作剧本的创作体系，把创作人员扩散至现有的15人，以图发挥出在创作阶段更多的创意和灵感，从而拉满创作阶段的活力。”
“再把15人分作5组每3人，每组各行其事，打破全能型结构，只专注每个结构阶段中的内容创作，以缩小创作范围提高精力的方式达到加快效率的目的。”
“最后再以变更作业的模式，让比如在一个剧作中是干人物设计模块的小组，接新项目的时候去干别的模块，以维持编剧的成长上的更多可能性和扩大创造力上的进步。”
“在创作的过程中，没有定死的创作标准，只有分化模块和分工合作的作业模式。”
“也没有定死的内容设计，只有各小组根据总编剧统筹出的剧本大纲下的发散思维的自我发挥，再通过统筹老师整合各组人员创作的内容并达到统一风格的创意性作业方式。”
“看似散，但我们经过两年多的实验，一部《星你》的诞生，事实证明，这样的作业模式展现出的效率和创造创意性完爆当下的剧本创作模式。”
“我很自信的认为，一旦打开局面，这将比西方的影视工业更先进，只要让底层充满鲜活力，那就能带动整体影视工业的更好发展，也能展现出全产业链的庞大的市场经济效应。”
“而由底层往上发展和缔造的产业模式，也是我国社会主义体制下的工业发展的国情需求。”
“这，就是我璀璨时代的编剧工业，所有的思路和想法都源自于我们文明所体现的框架性思维所展现的文明智慧。”
“我们不需要定式，不需要定理，不需要精致标准主义，需要的就是框架下的千变万化，以随时随地的去适应市场和满足行业里各阶层的追求以及利益需求，最终达成更多包容性的多赢局面。”
楚轩一口气长篇大论说完，把他口干的端起水杯喝茶。
一阵掌声适时响起，是汪元、韩忠平、郑中伟、刘峰和韦证为楚轩鼓掌。
如果楚轩只说这番结论，那他们或许会一笑置之，只当是炫耀自己事业的夸夸其谈。
但先有中西方文化差异根源性阐述，再有文化差异下导致的中西方思维区分表述，又有思维区分下西方影视工业的薄弱点和短浅规划发展的前瞻性，再反之以理以据的回归主题来说明自家这份事业的合理性和前途光明。
怎么说呢？
眼前的楚轩若蒙上面，他们会认为发言的人是国家领导，或是某个大企业的四五十岁的企业家，或者是某大学很有知识的高级教授。
但揭开面，发言是楚轩，只是一位年仅25岁的年轻人。
暂且不论这番发言的对与错、真与假，就从这短短一个小时里的发言中体现出的水平，有几个20多岁人的能有这样的文化底蕴？能有这样的高认知？
古有士别三日当刮目相看，他们和楚轩也就经历了一场由白玉兰带来的一天分别，当下这场会面正事都还没谈，就让他们何止是刮目相看，简直就是惊才艳艳。
才学惊人，文辞瑰丽，真就是这样的感观。
“楚总，以前都说某个优秀的人是时代领军者，我觉得你足以当一个‘新时代的先锋扛旗人’，影视工业代表新时代，先锋代表你的思想非常先进，扛旗人代表引领者，你当得如此称呼。”韩忠平笑言。
高学历，不代表有高文化。
高文化，不代表有高认知。
楚轩虽只毕业于北影这所艺术学校，但刚才的表现，让他这个复旦文学系研究生毕业，且做过多年新闻主编的学者为之感佩。
当真是英雄不问出处，人才不说年龄，达者亦不看老少。
“楚轩此人，大才！”韩忠平在心里如是称赞。
郑中伟摇了摇头，也是带着一脸的感慨：“楚总厉害，受益匪浅。”
韦证和刘峰也有十足的欣赏之色，仿佛被楚轩给征服了，一副很是佩服的样子。
“韩老师过奖过奖，你这也太捧了。”
“郑总客气，我就随意之谈，就是交流，没什么受益不受益的，别笑话我就好。”
楚轩放下茶杯，连连说道。
刚说话的时候心有激情和热血，没从他们的态度上感觉到什么。
现在一说完就面对这些夸赞，这让他有一种自己是传销头子的感觉。
“楚兄学识之深，我是服了，就这几番话带给我的文化自信和民族自豪感，你的编剧工业就算不提利益上的事，我也会跟着你玩，太提气了！”汪元道。
“咱俩就别整这么客气，很尴尬。”楚轩道。
刘艺妃展颜微笑，看楚轩就说几番话便征服了大家的局面，让她很是与有荣焉，为楚轩感到骄傲。
“走走走，先吃中饭，饭后再聊。”汪元起身招呼众人。
“走，楚总的高谈让我颇有受益，这顿饭我请。”郑中伟豪气道。
“那晚饭我请。”韩忠平大气道。
“喂，在我的地盘还用得着你们请客？我不要面子的啊？”汪元不乐意了。
夫妻俩感受到他们的客气，既感有趣又有点受宠的成就感，说说笑笑的跟着他们离开公司吃中饭。
目前看来，楚轩的一番言论有了个很好的效果，兴许是在文化底蕴的论述上让他们这些人有了信服度，也兴许是在中西方文化思维的论述上引发了他们更多的文化自信和民族自豪感，让他们对这份编剧工业事业有了更高的认可度。
这么看来，在盛海打通一个编剧工业基地的想法，从而通过发展辐射到行业的规划，应该是能顺利起步了。
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