尔朱度律上任洛阳,很快引起了留守洛阳官员的强烈不满。
在讨要了府邸之后,尔朱度律还直接伸手向皇帝要官,将他几个亲信手下都封赏做了将军。
这之后,尔朱度律还嫌不够,干脆开始在洛阳公开的卖官鬻爵。
每当有人拜见尔朱度律后,讨得索要的官职后,尔朱度律就会命令亲信将任命送往门下省,要求皇帝和奚毅通过,对此奚毅深恶痛绝,但是又因为尔朱度律姓尔朱,他又无法拒绝他的要求,搞得奚毅只能称病不去门下省。
这下子可苦了担任散骑常侍的刘贵了,这些文书都堆在他的面前,批又不是,不批又不是。
洛阳,皇宫中。
皇帝元子攸看着门下省送来的奏章,内心的愤怒无以复加。
这些日子以来,因为尔朱荣不在洛阳,虽然皇宫的侍卫和内侍都清洗了多次,但还是在苏顺的贿赂和怀柔下,又对元子攸睁一只眼闭一只眼了。
任何事情,都是要人来做的。
总有人以为权臣就是一手遮天,在朝廷上为所欲为的。
而实际上,看守皇帝的侍卫和内侍都是人,他们不是铁板一块,也有自己的利益和诉求。
这一次尔朱荣更换的侍卫,基本上都是他的秀荣乡党。
但是这些留守洛阳的秀荣乡党也有不满,那些跟随尔朱荣打仗的乡党都有缴获和军功,但是看守皇帝是没有任何好处的,而一旦出现什么问题反而是罪过。
之前被尔朱荣清洗过的宫廷侍卫,就是血淋淋的例子。
做好了没有功劳,但是搞砸了要杀头的事情,自然没人愿意。
而且这些人驻守洛阳,过年都不能回家,对于尔朱荣的忠诚也在下降。
经过苏顺的怀柔和贿赂,他们对皇帝的看管越来越松懈,这也给了元子攸更多的活动空间。
比如每天晚膳过后的这段时间,都会给一点元子攸独处的时间,侍卫和内侍都会离得远远的。
确认没有人监听,元子攸一拍桌案说道:
“尔朱度律竟然将朝廷公器当做儿戏!如此肆意妄为跋扈专行!尔朱氏迟早要大祸临头!”
说完了狠话,元子攸又垂下头。
尔朱氏要不要大祸临头他不知道,但是他元氏的日子是越来越不好过了。
久攻玉璧不下,尔朱荣又起了迁都洛阳的心思。
河东郡在苏泽的手里,洛阳还是太危险了,河东郡可以随时进攻洛阳。
如果不是苏泽奇袭攻下了雁门关,估计元子攸已经在晋阳了。
但是躲得了初一,躲不了十五,在洛阳还能做一些小动作,如果去了尔朱荣的老巢晋阳,那就真的比坐牢还惨了。
除了元子攸之外,元氏整个宗族也遭遇了重大打击。
除了元天穆之外,几乎所有的元氏宗王都被罢黜,那些担任州刺史的元氏宗王,要么叛乱投降了南梁,要么被尔朱荣罢免替换。
元子攸不免有些惆怅,祖宗的基业,怎么短短时间败坏成这样了?
元子攸唯一能够倚仗的,就是洛阳依然有部分官员和百姓还心中念着大魏,而尔朱荣在洛阳的残暴罪行,也引起了天下世族豪强的反感。
但是人心这东西,也是会变化的。
如今还念着旧情旧恨,可时间长了这些情谊和仇恨就会淡化。
元子攸继续说道:
“不过这样也好,尔朱度律这么做,反而是将人推到朕这边。”
奚毅因为尔朱度律侵夺门下省的权利已经大为不满了,称病在家,本来是尔朱荣铁杆的刘贵也对尔朱度律的行为不满,由此可见整个洛阳官场对于尔朱度律的厌恶。
元子攸又觉得,这是收拢洛阳人心的好机会。
他对着苏顺说道:
“让奚侍中再忍忍,此外多结交一些对尔朱家不满的义士。”
苏顺恭敬的点头。
“只要人心还在大魏,朕就还有机会!”
元子攸坚定的说道。
苏顺低着头,却不知道他在想着什么。
——
被迎入关中的小皇帝元诩,待遇上要比元子攸好上不少。
不过苏泽这样大度的态度,也引发了一些大臣的非议。
一部分大臣,比如已经彻底放弃了魏庭,早早就已经投靠苏泽的那部分读书人,他们已经彻底绑上了苏泽的战车,日后不是从龙之功,就是万劫不复的罪人,他们认为苏泽对待元魏皇室的态度实在是太温和了。
另一部分大臣,是在苏泽挟天子以令诸侯后,这才投靠苏泽出仕的,或者是本来就是大魏贵族官员的这一批人,他们又认为苏泽这么做太伪善了。
面对这些矛盾,掌管政务堂的苏绰也十分的头疼。????任何一个政权,求的都是一个最大公约数。
贵族、士族、文官、武将、豪强、百姓、汉人、胡人。
在争夺天下的时候,最好的办法就是将朋友搞的多多的,将敌人搞的少少的。
元魏皇室这块招牌,就是一个很好的公约数。
但是凡事有利有弊,这块最大公约数也造成了一个问题,那就是篡位这件事,是对儒家君臣体系的颠覆。
法统这种东西,在权谋家眼中不屑一顾,在现实主义者眼中不过是故纸堆上的腐朽文字,但是对于天下却有实际的影响。
更何况如今还是南北朝,这是一个靠着一条谶语就能被推举为皇帝的时代。
隋末的李密,就是靠着一句“李氏当为天子”,就成了瓦岗寨的大当家。
那时候人家造反,都要按照谶语找个领头人出来。
天命之说更是深入人心,一旦天象有变化,就有各种流言四起,皇帝都要带头向苍天求罪的。
可以说,从司马氏洛水为誓,破坏了统治者最后的遮羞布后,造成了魏晋时代礼崩乐坏的局面。
法统的说法虚无缥缈,但是实际上影响力又非常大。
一旦儒家那套君臣叙事破产,那就变成了“天子兵强马壮者为之”。
司马家无法解释法统的来源,接下来就有了八王之乱和五胡乱华、
而这之后的胡人政权,就算是兵力强盛一时,最后也会迅速崩溃,其中一个主要原因就是没有继承法,所有有资格挑战皇位的人都磨刀霍霍,一旦强势国君死去或者战败,帝国就会迅速崩溃。
这也是孝文帝坚定要执行汉化改革,并且推进儒学的原因。
汉化会死,不汉化死的更快。
如今又到了礼崩乐坏的时代了,法统问题再次摆在了苏泽面前。
虽然现在的元诩非常的配合,也很安分不搞事情。
但就算是汉献帝,也搞出衣带诏这样的事情。
更别说那用天子之血,诅咒了司马氏的曹髦了。
今天苏绰再次紧急召集政务堂开会。
不过这一次的会议,不仅仅是政务堂的宰执们出席,负责具体行政的六曹尚书也列席。
这种扩大会议往往讨论的都是重要的事情,果然苏绰开口说道:
“昨日崇文阁又有学子上书,劝进郡公了。”
这下子众人都明白了,是这帮崇文阁学子太想进步了!
这已经是本月第二次劝进了,苏绰对此十分的头疼,如果政务堂再不作出反应,下一次恐怕就不是崇文阁学子上书了,而是官员要劝进了。
但是这一次的情况,比起上一次的情况还要麻烦。
上一次,只不过是几个喝醉酒的崇文阁学子,突发奇想写了劝进的上书,内容也是胡言乱语。
苏绰的处理也迅速,以这几个崇文阁学子不遵守规定,在读书期间饮酒作为理由,将他们从崇文阁开革了出去。
但是这一次不一样,这一次上书的崇文阁学子,是这一届中比较优秀的学子。
不怕别人要进步,就怕要进步的有文化。
学子们提出了“汤武革命”,作为劝进的理论基础。
所谓“汤武革命”,就是商汤与周武王以武力推翻当时中原王朝的革命。
夏朝末年,商汤王打败夏桀王于鸣条之野,一举灭夏。商纣王时的牧野之战,武王伐纣成功。
《易·革·彖辞》中有:“汤武革命,顺乎天而应乎人”。
这次带头的,崇文阁教习甄鸾,他自己就是数学和易学的大家,他从汤武革命说起,从玄学星象易理等角度,都说明了元魏气数将尽,当由苏郡公代魏。
苏绰也很头疼,关键就是这个甄鸾的《易》实在是治的太好了,他虽然也是儒门子弟,还真的辩论不过他。
所以今天苏绰召集众人,也是为了商议要如何处理这件事。
但是局势还是发生了变化。
当众人读完了甄鸾的文章后,不少重臣都点头,认可了甄鸾的学术成果。
而反应最激烈的,是如今的礼部曹尚书苏通。
他看完之后说道:
“若不是郡公当年出兵洛阳,陛下可能就遭了妖后或者尔朱荣的毒手。后来郡公匡扶社稷,又从尔朱逆贼手里夺回了幽州定州,还从南梁手里夺取益州,此乃再造社稷的功劳。”
“如今言汤武革命为时尚早,但是有如此大功应该封王了!”
苏绰听完一愣,本来是让你们来劝架,怎么你们起哄了?
(本章完)
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