地狱少年行 第五十章魂像与魂旋

    接下来的这几天，杨陵和子涵都在专心地修炼。

    这是一个吸引无数人前赴后继，充满了危险，也充满了机遇的世界。这个世界里，有着无限的**，也有着无数的强者。在这里，一切以实力为尊，强者能够得到想要的一切，而弱者也可能失去一切，甚至生命。

    今天，这个世界终于向两个少年敞开了大门。

    杨陵修炼的功法名为十兽功，分为了十个修炼篇章。

    每个篇章均是以一种地狱中特有蛮兽为修炼魂像。修炼时，脑海里幻想身体化为蛮兽，身体里的魂旋与蛮兽体内特定的几个支点重合，存想天地间魂气通过这几个支点进入体内，通过特定的路线，最终进入精神之海。

    灵魂是最神秘的。虽然所有人都知道灵魂存在于肉体中，与肉体紧密结合，可灵魂终究是无影无形藏于精神之海深处，不为人所寻。世人普遍认为，灵魂存在于身体各处，而灵魂的核心是藏于精神之海。

    当武者在修炼时，通过精神存想某种魂像，就能影响肉体中的灵魂模拟成这种魂像。而每种魂像总是与某几种魂旋相连，这样便使得灵魂通过这几个魂旋与外界魂气变得更为接近。

    这样不仅能够大幅加快灵魂对外界魂气的吸收速度，而且这些魂气也会主要通过这几个魂旋进入体内。

    这些进入体内的魂气又因为魂像内自成一体的特定运行路线而能够汇聚一体，最终汇入精神之海，壮大灵魂之核。

    这些魂气因为主要是通过魂旋被吸入体内，因此会不断刺激这些魂旋，使得这部分的肉体与灵魂结合更加紧密。

    最终当灵魂之核壮大到一定程度时，便会通过这些较为熟悉的魂旋中的一个释放出来，也就是所谓的能力觉醒。

    因此，一部修炼功法的优劣便取决两点。一是其原始魂像的支点能够与多少个魂旋重合。换句话说，就是修炼时一次能够通过多少个魂旋同时吸收魂气。

    二是，这个魂像内的运行路线在将这些魂旋吸收的魂气全部汇聚后，最终能够使多少魂气被精神之海吸收。

    这便是为何，地狱百族在没有功法修炼时，单纯靠肉体吸收魂气，不但很难刺激到魂旋，而且吸收的魂气也大多被肉体吸收，而很少进入精神之海壮大灵魂之核。因此，当时的修炼者几乎很难觉醒能力。

    也有人在知道了身体里存在着十二魂旋，而试图单靠自己想象强迫魂气从这些魂旋内进入。而这些通过魂旋进入的一缕缕魂气，便会因为没有功法的指引，而在身体里横冲直撞，无法汇聚成一体，最终导致走火入魔，严重的还会爆体而亡。

    这也是为何，数千年来，人们不断研究出的各种修炼功法大都是在当初圣魂石赐予地狱百族的数百部功法的基础上推演出来的，而且也大都付出了无数的心血和代价。

    毕竟，一条完整的运行路线也就意味着一部可行的修炼功法，而这条运行路线也许是经过了上万次尝试才获得的。

    这些功法也因为修炼时的优劣，被分为了白阶，墨阶，幻阶，和圣阶。白阶功法大多只能引起三个以下的魂旋吸收，墨阶是四个到六个，幻阶功法则是七个到九个，而圣阶，便大多是传说中的功法，能引起十个魂旋同时吸收魂气，便已经可以成为一个国家，甚至一个大型种族的镇族之宝。

    当然，高阶功法并不是人人都可以修炼的。一般理论上，天赋一般的修炼者只能驾驭墨阶以下的功法。只有天赋高绝，精神力强大的真正天才，才能够应付体内同时七个以上的魂旋吸收魂气，还能够将其汇聚成一体，被精神之海吸收。

    那么，在修炼开始前，如何才能确定自己修炼的功法刺激的这几个魂旋，正好包含自己能够觉醒能力的那个魂旋呢？

    一部修炼功法的魂像一般含有数个支点，这几个支点与特定的几个魂旋对应，但这些支点也有主次之分。当武者修炼功法时，可以尝试让其中某个支点当做主支点，魂气主要通过这个支点进入，毕竟一个人的思想很难分开。而有了主次之分，便比较容易使精神集中，而不必因为分心多用，导致走火入魔。

    所以，当以某个支点为主支点时，发现吸收魂气的速度明显加快，那么自己能够觉醒的能力也便藏于此魂旋中，那么以此支点为主支点来修炼功法，便是最正确的修炼方法，也最容易觉醒能力。

    这时便体现出天赋的重要性了，天赋高的人，这个吸收魂气的速度上升差异就越明显。而天赋差的人，这个差异就会很小，这样不仅比较难发现自己能够觉醒能力的魂旋，而且这个魂旋因为魂气吸收慢，刺激少，也比较难觉醒能力。相反，天赋高的修炼者，不仅能够较快的觉醒能力，而且觉醒的能力也更加强大。

    所以，一个人如果有各种功法，那么自然可以通过不断尝试，将自己的十二个魂旋都测试一遍，自然能够找到自己能够觉醒能力的魂旋。

    这便是为何这个世界里，大的家族，宗派只会越来越强大。因为他们有大量的功法可以供自己的子弟选择，找到最佳的修炼功法。

    而那些平民的子弟也许只能修炼自己得之不易的唯一功法，不管适不适合。

    好在，修炼者能力觉醒的魂旋大多与祖辈相同。一个家族里，觉醒能力的魂旋大多是一样的，或处于同一区域。这样，修炼者也多少能够确定自己觉醒能力的魂旋处于哪一区域，也好缩小寻找适合自己功法的范围。

    可这样，也造成现今地狱中，等级越来越森严，差距越来越大。血脉的纯正与传承变得尤为重要。高贵血脉的家族永远不会与低等血脉的家族通婚。而平民子弟也几乎不可能触及上层家族的社会。

    现在的杨陵觉得这一切离自己还很遥远，与自己并没有什么关系。可实际上，这些与所有的武者都有着莫大的关系。杨陵终究会体会到这个武者的世界，它的残酷与无情。

    莱蒙因为无法确定杨陵能够觉醒能力的魂旋在哪一区域。所以才将十兽功教给他。

    十兽功虽然是一部墨阶功法，却有着十副修炼魂像，而这十副魂像虽然每个都能够引起六个魂旋同时吸收魂气，但其对应的魂旋并不完全相同。实际上，这十副魂像包含了所有的十二个魂旋。

    再加上，十个魂像均是以强大的蛮兽为蓝本，同出一体。可想而知，这部墨阶功法的珍贵程度。

    所以，这部功法一般被认为是墨阶中的幻阶功法，是十分著名的一部珍世功法，因此它也成为了一些国家的立国之本。

    莱蒙大叔看到杨陵当时演练的武技似乎与霸象烈虎功有些渊源，便将十兽功中金蹄霸象图和赤炎烈虎图先传授给了杨陵。让其先尝试修炼，看能否找出觉醒能力的魂旋。并将具体存想的魂像在第二天特意绘制成了精细的图像交给了杨陵。

    杨陵也很快学会了修炼方式，并在数次尝试后，便成功完成一次功法运行，将魂气成功送入精神之海。而杨陵也在存想金蹄霸象图时，便测试出来自己吸收魂气明显变快增多的那个魂旋位置。

    这个魂旋位于自己的右手上。

    但是，杨陵在尝试存想赤炎烈虎图时，同样发现了以某处魂旋为主支点时，吸收魂气也明显加快，速度与存想金蹄霸象图时相仿。

    而这个魂旋却位于自己的左手上。

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