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而邪魔妖道与三仙岛中合道期高手的一战也并没有讨到好去,让邪魔妖道感到奇怪的是在其他地方屡试不爽的,打斗之中逼得对方霞举飞升的办法,在三仙岛的范围内却是起不到作用,但三仙岛上的合道期高手们,也谨慎的不超过三仙岛的覆盖范围。笔言阁 www.biyange.com 更多好看小说
如此一来双方成了僵局,邪魔妖道无法攻打三仙岛,而三仙岛合道期高手也没有办法跑出去歼灭邪魔妖道,在几次试探之后,邪魔妖道一方想出了办法,彻底将三仙岛的区域封锁,再也没有人能够通过海上和空中来到此处,三仙岛一时间成了海上孤岛。
就在外界纷纷扰扰世事变化之时,秘境中的慕圣和白象大雄也在努力的修炼之中,一头扎进修炼中的慕圣,完全忘记了时间,每日里都沉浸其中,也不知过去多久,慕圣终于接触到了一丝混沌之气,心头不由大喜。
但接触到混沌之气并不代表就理解和参悟了,所以很快慕圣就静下心来,盘坐在虚空之中开始领悟起来。按照慕圣之前所看的经书所说:天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。此后天地人各有发展。
经中又道:有形者生于无形,天地是怎么来的呢?是从太易,太初,太始,太素来的。太易的时候,未见气;太初的时候,气始生;太始的时候,形方成;太素的时候,质产生。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易。易无形垺,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。
经中每一个字慕圣都认识,而且似乎也都能够理解,可到了实实在在与混沌之气接触之时,却发现怎么也无法将书上的东西与实际相结合,这一下立刻便将刚才欢喜之色变成了懊恼之色,不过很快慕圣就将心态调整好,继续枯坐在混沌之气前研究起来。
过了没有几天,那白象大雄也来到混沌之气跟前,见慕圣犹自在手中把玩混沌之气,似乎若有所思,不由问道:“你可是有何体悟?”
慕圣摇了摇头道:“没有,此气独特,我研究了这么几天,还是没有丝毫头绪。”
“哦。”大雄轻叹一声也坐在了慕圣旁边。
慕圣道:“我虽没有什么发现,可这混沌之气我们人族的经书中却是有说过,你若感兴趣,我可以说给你听,咱俩也好互相参悟学习。”
大雄喜道:“那敢情好,你且说来听听。”
而邪魔妖道与三仙岛中合道期高手的一战也并没有讨到好去,让邪魔妖道感到奇怪的是在其他地方屡试不爽的,打斗之中逼得对方霞举飞升的办法,在三仙岛的范围内却是起不到作用,但三仙岛上的合道期高手们,也谨慎的不超过三仙岛的覆盖范围。
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但接触到混沌之气并不代表就理解和参悟了,所以很快慕圣就静下心来,盘坐在虚空之中开始领悟起来。按照慕圣之前所看的经书所说:天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。此后天地人各有发展。
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但接触到混沌之气并不代表就理解和参悟了,所以很快慕圣就静下心来,盘坐在虚空之中开始领悟起来。按照慕圣之前所看的经书所说:天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土。五行由此而来。此后天地人各有发展。
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经中又道:有形者生于无形,天地是怎么来的呢?是从太易,太初,太始,太素来的。太易的时候,未见气;太初的时候,气始生;太始的时候,形方成;太素的时候,质产生。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易。易无形垺,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。
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