天堂的光芒 星期史话

    作者：神州遗少

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    凡是有文明的民族，一定也会有相应的历法，以便人民按期生产和生活。在中国，一讲起历法，人们马上就会想到三皇五帝。有道是：“昔在黄帝，法天则地……”

    但不幸的是，黄帝大人和他的子孙们并没有发明星期，或是与之相对应的时间单位。从“天”往上，就是“月”了。星期这东西很重要，没有它，我们的老祖宗就只好一个月干到头，等到节假日才能休息一吧。当兵的更惨，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，可谓能活到啥时候算啥时候，一年下来，往往连个正经觉都没睡不好过。自从有了这舶来品“星期”，中国广大劳动人民就能每7天挺直腰板做一回人，好好享受洋鬼子赐予的法定假日了。但如此好的东西，到底是谁发明的呢？这故事可就长了去了。

    苏美尔人发明文字以前的历法史，我是不清楚的；不过当时无疑已经有了历法，因为苏美尔人一上来就在泥版子上大书：“一年12个月，365天……”它总得有个形成的过程吧。但在苏美尔人兴盛的公元前3500──2000年期间，并没有发现过有关星期的记录。也就是说，他们的历法几乎和我们的黄帝同志一模一样。

    到了公元前1500年左右，巴比伦人总算创造出来了一样类似星期的东西，但它并不是星期，因为它和星星的周期没什么关系。我们知道，苏美尔人搞的是五进制，而包括巴比伦人在内的闪米特人是十进制的。但是苏美尔文化比较先进，闪米特人一开始采取的是拿来主义，也许还考虑到苏美尔人的民族感情，所以“五”在闪米特文明里也是一个神圣的数字。因此，人类历史上第一个有稽可查的“周”，长度是5天，老百姓(至少是自由民)每干四天活休息一天。

    但是5天一周的好日子没维持多久便破灭了，在公元前700年前后，热衷于天文的巴比伦人发现天上一共有七颗星星，於是建造了七星坛，祭祀这些星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7位神仙。很巧合的是，朔望月的长度约为29.5天，在朔时看不见月亮的日期大约有一天半，其余28天都能看见月亮。从满月到半月，大约用时7天；从半月到月没，也大约用时7天；反之亦然。巴比伦天文学家们於是大喜，自以为发现了宇宙中最伟大神秘的数字，那就是“7”。从此以后，一个月就被分为4周，每周有7天。7大星神每周各主管一天，每天祭祀一个神，各以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。

    佛经上说：人生就是苦。世上没有长盛不衰的文明，闪米特人在中东的统治最终被印欧语系民族所摧毁。这个民族喜欢用批判的眼光来看问题。他们从闪米特人那里继承了十进制，但是并没有兴趣继承7大星神的信仰。於是，印欧语系民族中的一支──希腊人，使用起骇人听闻的历法：10天一周，每工作9天休息1天！当然，犬儒主义者是不会遵守这些俗不可耐的可恶法规的.

    好在勤劳简朴的希腊人最终被懒惰奢侈的罗马人所征服，后者对这种惨无人道的，10天一周的历法深恶痛绝。几经讨价还价，他们把一周的周期缩短到了8天。此时西亚的一支闪米特余孽──犹太人，仍旧在坚持着自己7天一周的传统习惯，主要是由於《旧约》上的规定，但也有人说，是因为他们当时崇拜北斗7星的缘故。

    公元2世纪以后，从犹太教发展而来的基督教开始渗透到罗马帝国的各个角落，同时也使7天一周的历法深入人心。我想罗马人很乐意接受这个改变，公元321年3月7日，康斯坦丁一世(即君士坦丁大帝)在自己受洗为基督徒之余，正式颁布法令，规定7天为一周。这个制度一直沿用至今，辛亥革命以后，也在古老的东方迅速普及开来。

    综上所述，7天为一周，并不是什么神圣不可侵犯的制度。在当今人类日益增长的业余时间需求面前，它的地位已经越来越脆弱。我相信，总有一天，我们将克己复礼，返回古闪米特人5天一周的传统历法，每工作3至4天休息一次，这样不仅有利于提高广大劳动人民的工作效率与积极性，也必将为共产主义事业的最终胜利添砖加瓦。;