天舞双华 115只为存在论真假,知行合一立道心

    历史上不曾记录苏小全某人！

    若说文人相轻，但更加看不起武夫，不记录于史书也算正常。可纵观历史文献，也是有游侠列传的，也不曾找到苏某人的一言半句，甚至是乡野志传中也没在他身上用过半点滴油墨。

    “是因为我贡献太低，不够出彩，‘离开’的太早，因此不曾有我的记录？”

    “还是不曾有我这个人？”

    “到底什么是真，什么是假？”

    “我是真的么？人事易移，只有山河不变，千百年下来只有这江山依旧，人若浮萍，缥缈无根。”

    “我们每时每刻，所思所想，尽皆不同，过去的思绪不在，永恒的思绪不存。这人身、人情、人世，对于世界而言，好像一时的思绪，想过即忘。那些修炼有成之辈，只是顽固的念头，虽然存在的久了些，但事情完成，执念就消，终将不复存在的。”

    “就是一些曾经做过辉煌事业的人，百年以后最多也只是一笔丹青留史，也像那记忆一般，有时回想、回忆，但无论多么懊悔，无论有多么大的改进，也不能改变过去，因为死去的人再也爬不起来了。”

    “这样的我，于世界何益？正如我于历史无益，历史不会记载我；我于世界无益，世界会记着我么？”

    “或者说，其实世界是不存在的，我思故我在。当我的思绪、心念存在天地的时候，我就存活于世；当有一日我的心寂灭之时，我便泯灭。思想才是真正的意义所在！”

    “那么，世界为什么不能是因为我的思考而出现的呢？有思想才有意义，才有价值。正如美丑善恶一般，因为思想上对美、善进行了定义，所以诞生了丑和恶的比较。没有了对世界的思考，世界有何意义？

    “既然没意义，就是否认，既然否认，那么世界就不存在。”

    思绪纷乱，念头百生，缠做一团乱线，扯不开，剪不得，越来越迷茫。好在苏小全经过了一次入魔的情况，还能把持的住。

    “真是越想越麻烦了，哎！”苏小全眉头紧皱，想不到为了寻找一个答案，反而扯出更多的问题。

    他甚至想着，那些大能之辈，是否抛弃了自己的形体，只为超脱，于是与宇宙万物合为一体，以求永生。故而才能有随时监测天地，以万物为棋子的大神通。便如自己的手脚想抬就抬，想拔根毫毛就拔根毫毛，谁能说不呢，毫毛可以么？

    “小友请了！”不知何时身边站了位清瘦的长者，有时也能在这处书馆见着，诸位学子对其颇为尊敬。

    “夫子请了！”苏小全不知长者如何称呼，反正叫先生和夫子总是错不了的。

    “好好！”长者甚是开心，倒让苏小全有些诧异，不就是一句称呼吗。

    原来，长者叫是太学的学政，为人刻板，一丝不苟，因此在他教导下太学的学风极其严谨，诸位先生都严肃的紧，众多学子更是怕着他，不料今天遇到一个不怕的。

    “小友有何难解之题，不如说出来，让老夫参详一二！”夫子开心了，豪迈大气的要揽过问题了。

    虽然不知夫子是否能帮助自己，但他一番好心，苏小全也不好拒绝，就将自己的几个问题与夫子说了说。

    “你这几个问题倒也不错！”夫子未觉得这是惊人之语，人处于世，对于自身定位，对于世界定位的思考是从未断过的，这是每一位思想家都要经历的，夫子甚至都怀疑苏小全是故作姿态，哗众取宠，以吸引自己的目光呢。

    好在这并不影响夫子回答问题。

    “形者，有生之本。天地先于思虑，万物混沌时，人未生，故天地先生，人乃生；存在是先于意识的，没有肉体就不能思考，存在是意识的根本，故而天地之有无，非思虑之所能起灭。”

    夫子倒是一来就阐明观点，看来他是支持物质先于意识的。

    “自然者天地，主持者人。人乃万物之灵，当秉持天地权柄，主持天地。此乃正理，勿需多言！”

    夫子言辞坚决强烈，苏小全只好一板正经的点头应是。看来儒家是治世久矣，有敢为天下先的大勇气和大气魄，也骄傲的紧，若是否定了这点，乃至只是说万物平等，都是对治世之道的怀疑。

    夫子见苏小全回答的干脆、果断，也点点头，语气不是那般严厉了。

    “人之所以异于禽兽，唯志而已矣。只有力行，而后才知真。我朝大儒，王阳明先生曾说过，‘唯言行合一，知行合一，方可立命。’见贤思齐，见不贤当自省，时刻三省吾身，知行合一，先知后行，由行而知，便是你要做的。”

    想来夫子是认为苏小全年纪小，阅历浅薄，因此有此疑问，劝解苏小全多看多走多想，多向贤德有才之人求教，多向社会现实求证，自然就有答案了。

    虽然夫子没有解决苏小全的问题，乃至有强行灌输自己想法的嫌疑，但其出发点是好的，更为重要的是，他再次点出了解决问题的关键——知行合一。

    这与苏小全所言坚持道路是一样的意思，“知”是“行”的前提，由无形的精神见识指导具体行为的开始，从具体的行为中反思无形意志中的缺漏，这是自省、他省的过程，再反过来指导更加正确的行为，达到知行合一的境界。

    “学生受教了！”苏小全再行了一礼。

    夫子笑眯眯的，孺子可教，甚是开心，“敢问小友称呼？”

    “失礼之处，望先生勿怪！”

    正要报上姓名，苏小全一怔，“我是报上自己的姓名，还是报上那书生的名字？”

    “我若报上别人的名字，我还是我么？正如我所思考的问题，我真的存在么？如我借书生的姓名走在此间，而他不知；是否也是别人借着我的形体走在世间，而我犹如在梦中，毫不自知，其实真正存在的是‘他’，虽然‘他’什么也没做过，但所有的意义都不属于我。”

    “我若报上自己的姓名，等于否定了他的存在，那便是我借着他的形体走在人世之时，世人不关心真正的人，只关心名字。这姓名对于人来说，等于物质对于世界而言，重要的是名字，重要的是物质，其实内里的思想存在与否根本就没有关系，是这样么？”

    苏小全深吸一口气，他却是有些魔怔了，不在想这些，“知行合一，对，知行合一，回头再找些夫子口中所言王阳明先生的著作看看。”

    “既然是用他的名，用我的身，那便合在一起吧。”苏小全从书生名字中取了一字，“学生叫苏醒！”

    “醒，是你的表字么？不错，醒者，觉也！这名字与你相得益彰。”夫子笑道。

    “是的，是我的表字。”苏小全认真的说道，虽然不会有人给他起表字。

    夫子点点头，摆袖而去，颇为魏晋文人的风流潇洒之势，在他想来，苏小全定是认识他的，可惜，苏小全真不知道他是谁。

    “苏醒，希望有朝一日，你能真的探寻天地奥秘，从梦中醒来。”苏小全也对自己期翼着。

    他的道心将立，他将不为力量所修炼，不为荣华富贵所修炼，不为异界压迫所修炼，只为证明心中所想而修炼。

    从此，他每一步，都在自己的道上；每一步，都是心志所及，不负所学。用知行合一，求证所想。

    ……

    文人乐山，智者乐水，江陵自古便是百湖之地，苏小全怎么能不去看看呢。

    长湖，江陵第一湖，烟波浩荡，连绵几十里，放眼望去，漫无边际，便是心灵都放大的几分，苏小全郁闷的心气也排解了不少。

    “果然是个好去处！”

    “公子说的是呢？”

    “老船家可是在待客？”苏小全问道。

    船家不好意思的点点头，他生性内敛，插嘴说话，他可是鼓足了莫大勇气的，可不说话，客人就被别人拉走了。

    “走着，带苏某游上一遭！”

    “公子不是读书人？”船家见苏小全这般自称，有些惊奇.

    “怎么？不是书生不能穿成这样？”

    船家为难的点点头，欲言又止，想着却是“我去揭发他呢，还是去揭发他呢”。

    “你不说，我不讲，谁人知道？”苏小全哈哈大笑，也不管这个时代的许多规矩，扔了锭银子，自顾自的进了船舱。

    摸了摸约有五两重的银锭，看在银子这么重的份上，看着这被捏成圆球银锭上的指印，船家还是软了。

    “关咱什么事，咱又不是官府的人。”

    “客人做好，走咧！”船桨一撑，荡起水波，荡起心情。