引灵人 第十八章养小鬼

    第十八章养小鬼

    陈坤清如今与地府立下契约，自然要履行，那里有恶鬼，哪里就会有引灵人。

    既然如今林晓羽已经还魂，那就没什么事了，陈坤让林晓羽放心，说到时候放假让她带自己去她老家转转。聊了一会儿，面店的老板就把两碗热腾腾的面端了上来。林晓羽把筷子递给了陈坤清，开心的说道：“快吃，这家面很好吃的。”

    陈坤清应了一声，便埋头吃面，不得不说这家的面确实很好吃，两人吃的津津有味。

    两人正在吃面的时候，一个头上裹着头巾的老妪抱着一个婴儿走了进来。陈坤清便闻到一股很浓重的药油味道，陈坤清感觉自己好像在药油中闻到了一丝尸臭的气味，不由的有些奇怪的抬起头看了那老妪一眼，那老妪正坐在店里一个最为角落的位置，那老妪看上去应该不是华夏人，而是来自华夏周边的东南亚人。只见老妪全身干瘪没有一点点肉，双眼突出像一个活脱脱的骷髅。手上的指甲发黑又无比尖锐。而在那老妪怀里的婴儿闭着眼睛好似睡着了。

    那老妪朝陈坤清这边看来，陈坤清报以微笑向老妪点了点头便埋下头吃面，心中震惊，那个老妪手上抱着的婴儿不是睡着了，而是已经死了。那个老妪抱的是婴儿的尸体！这个婴儿起码死了两天以上了，尸臭已经出来了。让陈坤清百思不得其解的是这个老妪抱着这婴儿到底要干嘛？

    要不是陈坤清鼻子比较灵恐怕还看不出任何问题，就算是阴阳眼也没有看到任何鬼魂出现，看来这个孩子已经进入阴间了。

    一个身穿黑色西装提着一个箱子的光头大汉走了进来，坐在老妪的对面。大汉什么话都没有说，只是把箱子往老妪面前一推，老妪便把那婴儿递给了那个光头大汉。光头大汉便点了点头抱着婴儿走了出去。

    陈坤清在光头大汉路过自己面前的时候，站了起来对老板招呼道：“老板！来俩煎蛋！”，陈坤清表面上是叫老板拿两份煎蛋其实暗中将一张追踪符偷偷地贴在了光头大汉身上。陈坤清还注意到在婴儿的脖子上挂着一个玉佩，玉佩里面镶着一个小金人。这时才明白原来婴儿的灵魂并未进入地府，而是被人豢养在这玉佩之中！

    这是来自东南亚的养小鬼之术，养小鬼源自与商朝时期道家法门一分支,后因为其行为叛道而行,随被贬入邪魔歪道.被众家所围攻，后逃到东南亚一带。从此销声于华夏。与茅山的养鬼之术不同，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂之法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

    而小木偶却被玉中的小金人所代替，黄金原本是拿来镇压尸体用的，若是拿来作为小鬼的栖身之所，更是邪亦无比！外层镶嵌着玉石则是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。大部份时候，这种小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

    而茅山养小鬼之术名为偷龙转凤这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

    芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标，减轻负担之馀更能差遣小鬼，呼风唤雨。

    看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。

    由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。

    在许多东南亚地方豢养小鬼是相当普遍的，一般是黑帮老大，赌徒之流。

    陈坤清现在可以确定老妪应该是一个降头师，不过照理来说这养小鬼，既然小鬼已经练成那么婴儿的尸体已经没有任何用处了，只要拿着那个玉佩就行了，为何还要带着婴儿的尸体……

    不过应该很快就有结果了，陈坤清望着那个已经走远的光头大汉暗暗着想着……

    陈坤清也随之被卷入这件震惊福广乃至全华夏的大事件之中……