悠悠五千年 第二十七节走向没落的帝国

    公元前1191年，百岁老人武丁死了，留下了一个盛极必衰的帝国。

    儿子子跃继位，也就是祖庚，他是武丁的次子。

    按道理，无论从哪方面来说，国王宝座都轮不到他坐，因为他上面有个大哥祖已，下面更有一个老爸宠爱的弟弟祖甲。

    因此，在祖庚的继位有一定的偶然性。

    先谈祖已。这是个近乎完美的人。不仅是个好大哥，更是一个孝顺父母的好儿子，因此后人都不称他为祖已，而称他为“孝己”。

    所以，武丁也很喜欢这个儿子，一直以来，都是把祖已当继承人来培养的。

    可惜，在前1226年祖已就死了，比老爸武丁还早死35年，并且死于荒郊野外。这种死法很蹊跷，王子的命运有时候不一定会比普通老百姓好。尤其是继承人这个位置，更具高风险。

    据后人记载，祖已是被后妈——武丁的一个妻子毒死的。而在《帝王世纪》里面记载，祖已命运似乎好一点，是因后妈挑拨，父亲武丁疏远了他，最终使他忧郁而死。但这两种说法有个共同点，那就是祖已的死和他的某位后妈有关。

    但是，武丁有老婆六十几位，到底是谁，有这么大的能量，可以左右武丁？

    其实，这位能量很大的女人，爱历史的都比较熟悉，是的，你猜对了，她就是妇好。那位很酷很酷的女英雄。

    虽然，武丁的老婆有很多，但他的王后却只有三个。即妣戊（妇妌）、妣辛（妇好）和妣癸，称为“三配”。

    武丁的第一位王后是妣戊，她生了祖己。她应死于武丁前期，殷墟出土的司母戊鼎是祖已为老妈妣戊作的祭器。这也是目前发现的先秦时期最大的青铜器，即使是妇好的司母辛鼎也无法与之媲美。那时候，祖已贵为太子，还没有失宠，因此才有如此强大的财力和气度铸造如此巨鼎。

    妣戊死后，妣癸继任为武丁王后，生了祖庚。她大概活得时间不长，活动也不多，所以武丁时期的卜辞中很少有关于她的记录。妣癸的青铜器物很多，仅埋入妇好墓中的就有二十八件，而且也拥有和妇好一样的铜钺，可见她曾经的特殊身份和地位。

    妣癸死后，妣辛才被立为王后，妣辛也就是女将军妇好。她生了儿子祖甲，她是武丁最后一位也是在任时间最长的一位王后。

    而祖己死于武丁中期，即妇好为武丁王后时期，这也是妇好最为活跃的时期。

    因此，《帝王世纪》里说的那个使祖已失宠忧郁而死的武丁后妻应当就是妇好。

    妇好完全有作案动机，让武丁废黜祖己的主要原因，就是要为自己的儿子祖甲创造立储的机会。

    武丁在妇好的挑唆下，与儿子祖己的关系越来越疏远，并移情到了妇好的儿子祖甲身上。渐渐的，武丁便起了废故立新的念头，这对祖己打击很大。因为他毕竟曾是一位地位崇高、权势显赫的太子。

    不久，祖己死了，死于忧郁。以淡然之心去看待得失，或许才是人生快乐的秘诀。

    祖己死后，根据序次，应当是妣癸的儿子祖庚为王位继承人，可当时的王后是妇好，不仅很得宠幸，而且也有相当大的军政权力，所以武丁要立她的儿子祖甲为储，而这也正是妇好所迫切希望的。

    可是，下面的故事很戏剧化。祖甲竟然离家出走了。

    原来，祖甲是一个很知礼的人，对老妈妇好损人利己的做法很感冒，认为这是利用权势废长立幼，是“不义”之举，拒绝被立，甚至离家出走，逃到了民间，表示抗议。

    面对儿子的非常举动，武丁和妇好倒也无可奈何，而且朝堂之中也有非议，所以只好选择了祖庚作为接班人。一场权利之争才暂告一段落。

    宫廷，是权力角逐的中心，女英雄妇好也不能免俗。

    人性往往是复杂的，评价一个人，尤其是历史人物，要全面、客观、公正，妇好虽然在政治上和军事上取得了一系列成就，但在个人私德上确实有问题，功是功，过是过，要尊重这一历史事实，有问题也不能回避。

    在妇好、武丁相继去世后，祖庚继位为王，他在位时间不长，只有七年。

    为了表示感谢，祖庚临死时，把王位传给了弟弟祖甲。

    祖甲在位33年，这时期最著名的战事便是征伐西戎。

    西戎总是古蜀人的天下。蚕丛氏，便是古蜀人的首领。他不屈服商朝人的控制，领导部族奋起反抗，结果弱不胜强，战死岷山，族人四处逃散，他们的一支，从岷山翻过玉垒山脉，进入四川盆地的西北沿，来到了成都，伺机重新抗争。

    而在今天的三星堆，的确出土了不少与蚕丛氏相貌一致的器物，如人像面具中的纵目式面具和椎髻左衽服饰等，这是否就是蚕丛部族留下的生活遗迹呢？

    祖甲死后儿子子先继位，也就是廪辛。

    廪辛在位短短的六年期间,统治不太稳定，尤其是外部。西方一些部落不断攻扰商朝,廪辛发兵多次征伐,还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是，始终没有将方国部落征服。

    前1148年，廪辛死了，弟弟子嚣继位，也就是康丁。康丁在位仅1年，但却组织了征伐羌方之战。

    在武丁时期，羌方曾受到重创。但羌方就像打不死的小强，在今陕、甘一带重又崛起，屡犯商王朝，常使商戍军遭到很大损失。

    因此，羌方成为商王朝用兵的重点。康丁采取了积极防御策略，在抗击羌方的战争取得最后胜利，擒杀羌方首领，占领羌方部分土地，并派出与王族关系密切的逐、何等五族戍守。

    但羌方并未被完全攻灭，成为了商族的隐患。

    廪辛死后，儿子子瞿继位。也即是武乙。

    在历史上，武乙以敢于破除迷信而著名。

    那时候，巫教势力极大，经常假借天意钳制商王的行动，武乙便想方设法打击巫权。

    有一次，他命工匠雕了一个木偶，状貌威严，冠服齐整，称作天神。

    他约天神和他赌博，又命令一个臣子代替木偶，作为天神来与他赌博。

    赌博的结果可想而知，做臣子的当然害怕国王，步步退让，以大输而告终。

    武乙指着木偶大笑说：“你既然是天神，怎么会输给我，如此不灵验，不配称天神。”然后又命令左右痛打木偶。

    又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛满兽血，挂在树枝上，他亲自挽弓仰射，射破皮袋，兽血喷出，武乙掷弓大笑说：“今天，天被我射了一个窟窿。”

    经过种种斗争，终于使巫权大为降落，王权大为上升。

    武乙在位35年才死去，武乙的死因是一个谜团。一种说法是他到黄河、渭水之间去游猎，结果被雷击死。而后世的一些学者认为，此说很有可能是巫师们编造出来贬低武乙的。他们仇恨武丁对神权的打击，便编个故事意淫。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。

    公元前1113年，武乙死了，儿子子托继位，即文丁。文丁共在位11年，此期，西部的周部落强大起来。文丁继位以后，为了解除周人的威胁，采取怀柔政策。

    周族酋长季历降服山西长治地区的余吾戎后，文丁嘉封季历为“牧师”。这里的牧师并不是指今天的基督教神职人员，而是地方伯长的意思，可以专征伐权。因此，周族的首领此后称西伯。受此激励，西伯季历愈战愈勇，先后降服了翳徒戎、始呼戎，继续扩大周族的领土。

    有值得高调的实力，偏要有低调的处世态度。这便是一种成功的做人之道。季历明显没有看透这一点。因此，他惹来了杀身之祸。

    杀他者，就是曾经大力表彰过他的老领导——文丁。

    文丁见季历领导下的周族势力越来越大，感觉不是好事，干脆突然下命囚禁季历，并杀了他。

    这种做法很无奈，也很愚蠢，治标不治本，反而种下了仇恨，埋下了商王朝灭亡的祸根。

    因为季历的儿子就是大名鼎鼎的周文王姬昌。是他，在渭水河边请到了直钩钓鱼的姜子牙，揭开了消灭商王朝的序幕。

    公元前1102年，文丁死了，儿子子羡继位。这也就是帝乙。

    帝乙在位26年，此时，商朝继续走向没落，变得更加衰弱。位于商王朝东南的夷方先后联合孟方、林方等部落叛乱，反对商朝。

    而西方的周部落更加强大，为了避免东西两方同时受敌，帝乙只好以和亲的方式与姬昌媾和，把妹妹嫁给了姬昌。姬昌也知道以周族的目前实力还不足以与商抗衡，便维持了与商表面上的友好关系。

    帝乙在位末年，做了一件大事，那就是迁都于沫，也就是著名的朝歌，即今天的河南省淇县。

    公元前1076帝乙病死，死后由儿子子辛继位。子辛就是历史上大名鼎鼎的纣王。

    他是商王朝的31任国王，也是商王朝的末代国王。他便是封神演义里面的大反派，是他，失去了商王朝延续五百五十多年的江山，夺得他江山的便是周部落。

    纣王很无辜，他吞下了爷爷文丁种下的恶果。