不知是谁又在一旁嘟囔道:“大多数人能够安然脱身,是因各派高人劝说并带队撤离。最后那场大乱燕无欢可就站在一旁瞪眼干看。夺宝行凶行者应严惩不贷,而众高人于湖边斩杀袭击成总的凶徒,刘大有却出来阻止。”
燕无欢:“师尊可能只是不想看见众同道多造杀业,而成总遇袭之时我确实在场,那混乱局面事发突然就算有心也是无力。雪山碧玉湖的事情,大有宗没做好,只能说心有余而力不足。”
石野开口道:“众位可以待会儿再说,还是让陶然客前辈先问吧。”
大家都不吱声了,陶然客又问道:“你事先也不清楚,泽真手中画卷并非神器惊门吧?”
燕无欢:“是也是事后才清楚那不是惊门。至于其中内情,直至方才听成总讲述之后才彻底明了。”
陶然客:“大有宗既想得到惊门,且不知泽真手中的画卷是假。门中弟子早就做好了准备,那么快就出现在那个地方,是否就是要趁机谋夺?”
燕无欢并断然否认,神情竟显得有些萧索,长叹一声道:“方才已经说过,神器惊门现世,天下同道云集雪山碧玉湖大有宗当然也想求此福缘。就我个人而言,假如能有机会,定会力助师尊成为惊门之主,但我们不会向泽真道友出手。
但实话实说,当日赶到战场之后泽真已殒于凶徒之手,大有宗付出数十名弟子的代价除此凶徒,若拿到了真正的神器惊门,师尊若不动念恐怕不可能。请问在座诸位同若是你们中有人有此遭遇,是否想拥有惊门呢?
至于师尊若拿到真正的惊门会怎么想、又会怎么做,无欢不敢妄言,只能去问他本人了。但我们并拿到惊门,只是斩杀了袭击泽真道友的凶徒,并将泽真的遗物送归正一三山。我知道天下同道心中必有猜疑,连无欢也不敢说这种猜疑理,但就此事而论,大有宗所行无失,唯留憾尔!”
 26377;很多人原以为生日宴开席之前,会是众高人质问成天乐的场面,没想到宇文珂珂取出一枚蜃光珠展示了泽真殒落时的情景,被质问者成了燕无欢。而燕无欢也的确算个人物并刻意回避问题,每一句都不卑不亢如实而答。
燕无欢坦承大有宗前往雪山碧玉湖就是想得到惊门本人也希望尽力助师尊成为惊门之主。假如斩杀金乌之后拿到惊门,刘大有会不会动念,这事很难说,就算刘大有将神器惊门据为己恐怕也不是不可以。但事实上大有宗并这么做,斩金乌、还遗物之举有功而无过。
很多人闻言也在心中暗暗思量,假如是自己处在刘大位置,斩金乌后若得真正的神器惊门会怎么样,答案也是不太确定的。这时泽仁又开口道:“无论如何,多谢燕总管将我泽真师弟遗物送还。”
燕无欢又行了一礼:“泽仁掌门不必客气,您上次在正一三山已经谢过了,无论是谁在那种情况下,都会那么做的。……当日之事已交待清楚,可是成总却未解释困惑。您既是今年四月才从湖中破关而出,那应该就在我师尊遭遇变故前后,请问您与此事是否有关联?”
众人又都看向了成天乐,现在大家都知是什么时候离开雪山碧玉湖那么刘大有失踪之事恐怕必然与关。而成天乐早有准备,不紧不慢的答道:“接下来我正要解说此事,燕总管所查出的那架飞机,确实是我万变宗所包,为了护送身受重伤的门人禇无用……”
成天乐接着开始讲述他所经历的事情,语言很简练,却带着声闻智慧神通,每一句都解释清楚各种前因后果。他从禇无用留在雪山碧玉湖闭关历劫开始讲起,大雪为其护法,而三鲜留下守望,这三人就是在雪山中越冬的。
禇无用今春出关之后,大雪在山中玩耍时偶遇一位曾认识的雌雪人妖,于是在山中追踪而去。营地中的禇无用久候大雪不归,便到盆地外的雪山中去寻找,却恰好撞见了凶徒刘漾河在此炼制陆吾神仑丹。
刘漾河是谁已不用解释,当年八达岭公司之事早已传遍昆仑修行界。成天乐提到名字的时候,很多人才意识到,如今昆仑修行界能炼制陆吾神仑丹的不仅有万变宗和大有宗,还有一位受各派追缉多年、一直毫无消息的苦行修士刘漾河。
刘漾河为什么会跑到那里炼制陆吾神仑丹,原因也不难猜测,因为药引落雷金就产于雪山碧玉湖,可能是等到众修士都撤离盆地之后才悄悄潜入的。他炼丹的地点并不在盆地之中而在盆地外雪山间的隐秘洞府里,此人本就是高原上的苦行修士,很熟悉与适应这种环境。
刘漾河见行藏败露,欲杀两头雪人妖灭口。禇无用赶到一场激战,掩护两头雪人跳崖而走本人也身受重伤。恰好成天乐破关而出,脱困的地点就在崖下深壑里,救起了两头受伤的雪人,然后飞到崖上识破了刘漾河,一番激战就地将其斩杀。
成天乐说的就这么简单,半句都提刘大名字,但也隐瞒事情的经过杀的人确实就刘漾河。他心里清楚,若刘大有只是刘大有、与当初的刘漾河无关,也不会发生这件事,所以从缘法论,刘大人原先就是不存在刘漾河被斩、刘大有便失踪了。
很多人听得是目瞪口呆,万没想到其中还有这么多变故。而燕无欢脸色煞白全身都在轻轻的颤抖,以修为在这众目睽睽之下竟似控制不住。而成天乐以声闻智慧解说,几句话就讲完了。
燕无欢抬手指着成天乐,指尖都控制不住的在发颤:“成天乐怎能确认那人是刘漾河?”他还意识到自己连嗓音都已经哑了。
这不是废话吗!成天乐早就认识刘漾河什么不能确认的?但燕无欢并非毫无道理,因为禇无用等人都是不认识刘漾河成天乐在雪山上杀了一个人却留下任何痕迹,回头就说被斩者是刘漾河,又如何能证明呢?
成天乐答道:“那刘漾河已在炎火之精与造化天雷下化为飞灰,但还留下了两件物证。三鲜将他当时所用的法器拿出来。”
在座的都是各派修士,当然带着各式各样的随身法器,三鲜道人那三张麻将牌揣在怀中、谁也看不见,但他手中还拿着一支约七尺长、通体翠绿色、有竹节纹路的手杖,此刻赶紧过来躬身递到了成总手中。
成天乐手持此杖道:“这是刘漾河当日所用的一件神器事后与史掌门研究其妙用,发现它就是题龙山失踪的神器之一的千里杖。当初题龙山孽徒王天方叛出宗门,勾结外贼进入点睛小筑,将各种器物灵药席卷一空,连宗门器物谱也未留下。
可是点睛小筑中还有题龙山历代尊长留下的各种典籍,其中也有使用千里杖降妖除魔的记录,典籍中虽未刻意描述千里杖是什么样子,却对其斗法时的运用之妙有所记述。若不在手中则难以确认,可是得到此器后,以题龙山法诀尝试演练,便知是千里杖无误。”
这时陶然客点头道:“不错,这就是千里杖。多年前我曾在昆仑仙境见过夜游先生一面当时手中拿的便是此器。若只是形状一样的法器倒也不可贸然断定,但妙用也一致的神器,便能确认无误了。”
千里杖是题龙山的神器,其中并无神魂烙印,只要有大成之能感悟其妙用便可持之飞天。但它有很多威能,需要用题龙山的秘传法诀才能完全施展出来。刘漾河拿到此器并立刻示人,而是另行祭炼了一番。
神器可与形神一体,而刘漾河尚无出神入化之能自然还没那个本事,所以只能勉强留下自己的神魂烙印,以法力封印使其暂时变化形状。但刘漾河的神魂烙印改变不了千里杖本身,只是一种外加的掩饰效果。
成天乐当初夺器时,也破了刘漾河的幻化之法,千里杖到了他手中便恢复了本来面目。他回到万变宗之后,与史天一研究了一番,确定此物就是题龙山遗失的千里杖。盗走题龙山器物的是王天方,而刘漾河是王天方的同党,这一点天下皆知。
见陶然客前辈当众认出了千里杖,成天乐持杖道:“史掌门,借今日各派同道齐聚的场合,此神器就正式完璧归赵!”
成天乐要还千里杖,在万变宗的时候就可以还,却偏偏要等到现在。因为这也是一种正式的仪式象征昆仑各派的见证。史天一离座上前,先行大礼跪拜,再双手接过千里杖道:“多谢成总,史某与题龙山感激不尽!”
石野率先起身抚掌道:“恭祝题龙山寻回传承神器,成总此义举当为我辈敬佩!”