我加载了怪谈游戏 809 永久之神磐长姬

    “阿巴呜唧！”

    在小小老头的指引之下，神谷川来到山林之中一处残破建筑前。

    和四散在各处的断壁残垣有所不同，这处建筑保存的还算完整。

    是一座两米多高，由白色砖石堆砌而成的圆柱形石塔。

    塔身存在一道30厘米左右的缺口。

    神谷川上前查看，透过缺口窥视可以看到圆柱石塔内部远比表面看起来要大。有螺旋状的石阶梯螺旋向下，就算神谷将眼眸凝缩到极致，也看不到深处尽头。

    石塔的下方始终隐匿于一片漆黑之中，仿佛通往地心幽冥。

    有陈腐且动荡的气息，顺着圆柱石塔的缺口处弥散出来。

    都不需要斥候再另作说明，光是察觉到这股异样的气息，神谷川就能断定这座石塔下方深处，一定潜藏着某种了不得的东西。

    “我们得下去看看。”

    神谷川向着身边的八咫鸟使了个眼色，并且抬手将石塔缺口处的石砖取下数块。

    虽然石塔老旧残破，但其建筑结构倒是意外的牢固。不过，神谷的力量足够大，这难不倒他，很快这道缝隙便扩大成了可供人通过的程度。

    随后，神谷一行便穿过缝隙，先后进入其中。

    相较外面干爽清新的山林，石塔内部的空气潮湿且阴暗，那股古老而腐朽的气味，萦绕在鼻腔挥之不去。

    身处其中向着深邃的底端望去，下方的空间仿佛无尽深，又无尽大，且完全被浓重的黑暗所包裹。阴湿的恶风，从地底向上倒涌，声响呜呜咽咽，如同不见形状的鬼魅在幽幽哭泣。

    神谷川更加确信，这座圆柱石塔绝非看起来那么简单。

    这座石塔整体非常庞大，气势恢弘。

    裸露在地上的长约两米的结构，想必只是完整塔楼的尖顶而已。

    “如此恢弘的塔楼，大概是出自曾经水穗国能工巧匠之手。”

    至于这座巨大塔楼到底是一开始就建在地下，还是后来被掩埋到地底，那暂且不得而知。

    站在塔顶部，神谷川凝着眼眸再度扫视四周。

    塔内的环境虽然昏暗无比，但只要他想，黑暗之中依旧可以清晰视物。

    紧接着，神谷川的注意力被塔顶一侧的墙壁所吸引。

    那面墙壁上，好像刻有文字。

    吱呀。

    八咫鸟显然也注意到了那面墙上的文字，幽蓝色提灯从她肃穆厚重的长袍之下摇晃出来。

    她将提灯抬起。

    幽蓝色的微光，将凹刻于墙体的古老文字，映照得更加神秘了——

    时天孙游幸海滨，见一美人。

    天孙问曰：“汝是谁之子耶？”对曰：“妾是大山祇神之子，名木花开耶姬。”

    天孙曰：“吾欲以汝为妻，如之何？”对曰：“妾父大山祇神在，请以垂问。”

    天孙因谓大山祇神：“吾见汝之女子木花开耶姬，欲以为妻。”对曰：“汝当兼娶吾之大女磐长姬。”

    于是，大山祇神乃使二女持百机饮食奉进。时天孙谓姊为丑，不御而罢，妹有国色引而幸之。

    磐长姬耻恨而唾泣之曰：“假使天孙不斥妾而御者，生儿永寿有如磐石之常存。今既不然，唯妹独见御，故其生儿，必如木花之移落。”

    通篇读下来，不难看出，这是一篇简单的记事。

    讲述了天孙琼琼杵尊接管了苇原之后纳娶妻妾的故事。

    对于这则事迹，神谷川在某些神话记载里也有所见闻。

    大抵是说，天孙琼琼杵尊控制苇原之后，看上了大山津见神的女儿木花开耶姬，想要娶其为妻。

    而墙上文字所提到的“大山祇神”，自然就是“群山祖神”大山津见神了。

    琼琼杵尊向大山津见神提亲。

    后者同意将女儿姬嫁给祂。但是提出了一个条件，琼琼杵尊可以迎娶木花开耶姬，但是必须要一同迎娶大山津见神的大女儿，也就是磐长姬。

    并且还要求，在正式迎娶自己的两个女儿之前，琼琼杵尊都不可以再与女儿们见面。

    虽然琼琼杵尊在此之前，并未见到过磐长姬，但祂也没有拒绝迎娶两位姐妹神姬的提议。于是，大山津见神便开始操办女儿们的婚礼，准备的丰厚的嫁妆。

    而在迎亲的当天，将两位神姬都迎进宫殿之后，琼琼杵尊才终于发现，虽然木花开耶姬长得倾国倾城，但其姐姐磐长姬，却生得奇丑无比。

    天孙不愿意迎娶丑女为妻，于是将刚过门的磐长姬退回给了大山津见神，只临幸木花开耶姬。

    受此大辱的磐长姬羞恼哭泣，对琼琼杵尊道出了父亲将自己嫁过来的真实意图——

    “假如你不嫌弃我，好好对待我，那么你与你的子孙后代，便会拥有如同磐石一般永久的寿命。而现在你只临幸我的妹妹，那么你与你的后代就会像木花一样，就算繁茂，但也会很快凋敝。”

    所以，美丽的木花开耶姬代表如木花般的繁茂，而丑陋的磐长姬则代表了如磐石般的稳固。

    只有同时娶纳这两位神姬，才能保证琼琼杵尊长治发展苇原。

    这段神话故事，和石塔顶端所刻的天孙传记差不多。

    从神话层面解释了，为什么天孙琼琼杵尊以及祂的后代会如此短命。

    这一则故事，在神话之中本身不太受重视，少有提及。而且，神谷之前是觉得，琼琼杵尊之所以会自然死亡，与祂娶妻问题相关这样的解释，稍微有些站不住脚。

    可现在却发现，这段记事被刻在了苇原水穗国这处神秘地下遗迹的顶端

    难道，这个有些荒唐的理由才是事实？

    吱呀。

    八咫鸟同样阅读完了墙壁上的那段文字，将举过头顶的提灯放下。

    她的四只漆黑且华丽背翼收拢下垂，下方一对羽翼的尾端羽毛微微拖地。

    “我还是觉得，关于天孙以及其后代为何会自然老死的事情，还是你的解释更具说服力。”

    神谷川：

    这种鼓励一般的语气算是怎么回事？

    感觉被自家呆呆大鸟怜悯了。

    从刻有文字的墙面上移开视线，相隔大概半米的位置，还有一段雕刻的文字——

    [天孙旧事，真伪难以辨别。但自初代人皇天孙之后，共记十二代人皇，寿元皆短贱如人之种，求索不得结果。今十三代人皇彦波潋武，重修皇陵寿宫，将长久之神磐长姬供奉其中，以求寿元长久，国祚长存。]

    “嗯”

    神谷川观摩文字，沉吟片刻。

    看来，天孙琼琼杵尊及其子孙后代为何如此短寿的原因，就连水穗国内部也没有真正搞清楚。

    求索无果，第十三代人皇寄希望于“天孙娶亲”的这段旧闻故事。

    并且希望从中找补，试图用供奉长久之神磐长姬的方式，重新获取神明高贵后裔该有的长久自然寿命。

    至于这个补救措施有没有生效

    不知道。

    反正就目前看来，苇原水穗国的国祚肯定没有长存。

    现在这里一片荒芜，都变成生机勃勃的原始大丛林了，昔日辉煌早就不在。

    至于这一段话里提到的“人之种”。

    神谷川大致能够理解这个词的含义。

    神明后裔，那些神性不足，已经不能被称为神的子嗣后代，被叫做“人草”。

    神谷川接触过人草这一特殊种族。

    其中还可以再进行细分，那些样貌更接近后世人类，且自身无法调度鬼神之力，寿命也相对短暂的，估计就是所谓的“人之种”了。

    而那些奇形怪状，尚且还能使用超凡力量，寿命也相对较长的，大概是“妖之种”？

    相比天生劣势的“人种”，那些“妖种”姑且还有些通过修行，成为荒神乃至国津神的机会。

    这些人草再往后繁衍，大概就是后来的人类，以及像蟹姬、矶姬她们这种通过繁育而降生的妖怪了。

    “这样想想，人种虽然相较于妖种存在天然劣势，但却这一族群却并未灭绝。反而演变成人类，并且生生不息。”

    “而且，其他神话体系也是一样，最后活跃在现实世界里的都是人类虽说各个婆娑世界都从神产巢之中诞生，最后能生成殊途同归的种族尚且能说得过去。”

    “就是不知道其他神话体系之中孕育出来的人类，最后是怎么占据族群主流的。或许有些地方的人类先祖，从一开始就没有竞争的对手，一直在安稳发育？”

    “反正就出云这边，妖种们怎么想都是人种的强大竞争对手。天生弱势，生存空间肯定会被极大挤压，别说最后成为种族主流就连能实现平安时期那种人鬼共存的格局，都显得有些不可思议，到底是怎么做到的？”

    神谷还在思考鬼神存在的世界与人类起源相关的问题。

    而这时候，一旁的八咫鸟用她那种阴沉不带起伏的语调开口道：“神谷，这里叫寿宫？是天孙之后，历代苇原国主的陵寝？”

    “看文字记载确实是这样。姑且这座石塔的深处就会有陵寝了，而且埋葬有十几个人皇的陵墓，规模肯定不会小。”

    “那么，十三代人皇国主彦波潋武，为了重新获得长久的寿命，选择将磐长姬供奉在这里。供奉在历代先皇的陵墓之中？真奇怪。”

    “呃”

    是啊。

    彦波潋武把长久之神磐长姬供奉在陵墓里面？

    这是个什么奇怪的供奉方法？

    说起来，苇原水穗国自琼琼杵尊起的人皇都短寿如同“人种”。

    但先前生活在这片地上神国的那些古早国津神，却依旧长存。

    就比如木花开耶姬。

    这位天孙妻子，磐长姬的妹妹，象征着富士山神格的神姬。

    现如今，在神谷川的手头就持有木花开耶姬的神骸骨。

    那是几年前，他攻略下常世的“青木原树海”区域得到的。

    按照青木原那边获取的信息，木花开耶姬因为黄泉“八色雷公”之中某一尊阴神雷公的侵袭而死。

    随后，杀死木花开耶姬的阴神雷公又被跨海而来的东渡者所斩杀。

    也就是说，富士山女神最起码存活到了距现在千余年前，高天原与黄泉展开最后那场神战之前。

    所以，磐长姬作为木花开耶姬的姐姐，能长久存活也不奇怪。十三代人皇彦波潋武提到要将磐长姬供奉进陵寝寿宫里，大概当时这位被神姬还是活的吧？

    “看来，水穗国这里的疑团很多啊。”神谷川这样说着。

    他立在寿宫圆塔的顶部平台，再度朝下望去。

    空气中弥漫着一种难以形容的寒意。螺旋的阶梯回转，延伸向下，深陷进无垠的昏暗之中。更下方，更大的空间内，黑暗盘踞危耸，如同古老且充满未知的的深渊。

    八咫鸟手里的提灯光芒照耀不到那里，每一缕试图穿透到下方的微光，都在瞬间被其吞噬，不留下一丝痕迹。

    “要解开这些问题，只能朝着寿宫深处再探索试试了。”目前寿宫塔顶处，已经没有其他的文字，神谷朝着小小老头与八咫鸟摆了摆手，“我们走吧。”

    这处寿宫，是历代苇原人皇国主的陵墓。

    貌似是将天孙琼琼杵尊视作初代国主的，曾经统一了苇原的大国主没有被计算在其中。

    但琼琼杵尊也行吧，好歹是天照之孙。

    根据现有信息，这里一样有探索价值。

    希望琼琼杵尊在地宫里，能留点不让人失望的陪葬品。

    顺着蜿蜒的阶梯向下。

    神谷一行进入到了深邃的黑暗之中。

    石梯狭窄，无法容两人并行。神谷川吩咐八咫鸟跟随在自己的身后，并且让小小老头的本体回归凫鸟铜配，只留一个身外身坐在自己肩头警惕四周。

    和塔顶的情况相似，沿途的石壁上，同样有文字刻录。

    神谷与八咫鸟一路走下来，也有认认真真观摩那些文字记载。

    不过沿途的记录传记，相较于塔顶的那些而言，价值不高。一路看过来，主要都是对从琼琼杵尊，以及后续十余位人皇国主的歌功颂德。

    而且，似乎是刻意回避了“天孙降临”、“国让”之类的事件，只讲述历代长眠于陵寝中的人皇们生前对苇原的治理功绩。

    继续向下。

    墙壁上的雕刻的文字变得不再那么密集了。

    向下。

    逐渐变得空旷巨大的寿宫石塔内部，听不见任何其他的响动，只有神谷川与八咫鸟细微的脚步声回荡。

    而墙上的文字，变得稍微有些不对劲起来。

    说不清是从哪个地方开始，每隔好一段路才会出现的记传文字，逐渐不再工整大气。而是显出潦草的感觉来，而且文字内容交错混乱，似乎当时雕刻这一部分文字的工匠，动作极其急促且粗鲁。

    再向下。

    一段巨大的，潦草的文字出现在前方的墙体上，突兀地占据满了几乎一整面高墙。

    它们扭曲、缠绕，如同深渊中挣扎的藤蔓，毫无章法可循，笔画间深浅不一的刻痕，交织成一张错综复杂的网。混乱而压抑的气息充斥于墙上，就像是无数未了的夙愿和无声的哀嚎被禁锢其中，等待着挣脱束缚。

    而如此错乱，简直令人不寒而栗的鬼祟文字雕刻，却只看一眼，就能印入人的脑海之中——

    [请守护苇原与人皇的荣耀。大穴牟迟，愿您的伟力长存世间！]

    墙上的文字如此写道。

    “不，不对。”

    神谷川于原地站定，他的眼瞳凝缩到了极致。

    大穴牟迟。

    这个名字不太应该出现在这里。

    不太应该出现在琼琼杵尊一脉的陵墓之中。

    因为，这曾是大国主的名讳。一笔阁 www.pinbige.com