我在洪荒跑龙套 第210章 以理服人

    测试广告1其实孔丘能来稷下学宫，其中很重要的一点便是他也遇到了与墨翟一般的困境。笔神阁 bishenge.com

    自从三桓作乱使得鲁昭公流亡在外之后，鲁国便由三桓之一的季平子摄行君位。

    故此孔丘宁愿在外颠沛流离，也不愿回过接受那乱臣贼子的统治。

    当接到了管夷吾的书信之后，孔丘亦是如墨翟一般，自认那稷下学宫简直就是为他量身定制的一处学府。

    于是也带着一干弟子毫不犹豫的朝临淄赶来，若是论起脚程，当真不必墨家弟子慢上多少，毕竟孔丘可是一直主张君子六艺的。

    在他的言传身教之下，纵然是文质彬彬的颜回也使得一手好剑术，御术更是精湛。

    只能说能在这个战乱不止的世道周游列国的士子，绝对没有一个是好相与的。

    墨家弟子如此，儒家门下亦是如此！

    其实有一点曾经让管夷吾心中好奇不已。

    那便是墨翟的法理学说被称之为墨家之言，那么孔丘的主张为何不唤做孔家之言呢？

    这个疑问曾经困扰了管夷吾很长时间，直到他在周游列国之时，于鲁国守藏室中看到了周室的古礼典籍，他心中这才恍然大悟。

    原来在周室之前并无儒生之称。

    ‘儒’者本意，不过是按照周室礼法，从巫、史、祝、卜四脉之中，分化出来的专司礼仪的人。

    对于一向崇尚周礼的孔丘而言，自然是以儒者自居。

    可以说在孔丘之前，世间只有儒者。自孔丘立言之后，世上方有儒家！

    ……

    果不其然，在与墨翟做了邻居之后，隔山差五便相互互相争辩、诘难。

    墨家主张薄葬、非乐，儒家则坚持厚葬，以礼乐教化世人。

    墨翟言“官无常贵，而民无终贱”，故此当任人唯贤。

    从天子、诸侯国君到各级正长，都应该“选择天下之贤可者”来充当。

    这让一直主张‘尊卑有序’的孔丘，顿时气得大骂墨翟无君无父！

    除了两位贤者之中相互争辩不休，管夷吾甚至还亲眼见过子路与禽滑厘，先是文斗随后武斗的壮观情形。

    不过虽然两方都讲究‘以理服人’，但是情急之下难免会有些磕磕碰碰。

    故此时日一长，两家弟子之中虽无大伤，但是小伤却是接二连三，使得学宫中的医官都不够用了。

    不过便是在这个时候，一只“扁鹊”飞到稷下学宫。

    ……

    这一次管夷吾便要随意许多，毕竟秦越人与他的渊源不是旁人能比的。而秦越人在得知管夷吾的身份之后，亦是对其恭敬之至。

    学宫之外看着秦越人身后那数百名浑身提着药箱的弟子，管夷吾不由哈哈一笑道：“好一个‘医扁鹊’，你的名声我便是在临淄也素有耳闻啊！”

    自从秦越人路经虢国的时候，顺手治好了已然躺在棺材里的虢国太子的‘尸厥症’之后，便被震惊不已的百姓称之为扁鹊。

    扁鹊者，即喜鹊之意也，世人由此将秦越人视之为吉祥的象征。

    那被秦越人起死回生救了一命的虢国太子，更是弃国不就，一心一意拜在秦越人门下随其学医。

    听见管夷吾这满口的称赞，秦越人不由有些无奈的笑道：“先生说笑了，与先生之志相比，我这些声名又算的了什么！”

    两人没有见外，在一番见礼之后，管夷吾便将医家弟子迎进了学宫之中。

    待秦越人与先来的两位前辈一番见礼之后，墨翟与孔丘顿时不由神情复杂的看了秦越人一眼，

    两人却是难得的意见一致。

    这秦越人……莫不是来砸场子的吧？

    也无怪乎这两位大贤多想，毕竟这随身有着一国太子追随的架势，可不是他们俩可以比拟的。

    虢太子虽然只是一小国太子，但是只要他愿意，日后迟早会执掌一国。

    若是墨翟与孔丘有了这样的弟子在，哪里还会理会管夷吾的邀请，早就一心培养其弟子了。

    虽然墨翟与孔丘对于医家到来的心情有些复杂，但是有一点却是毋庸置疑的。

    那便是有了医家弟子在，墨家弟子与儒家门生终于能少受一些皮肉之苦了。

    随着这三位闻名列国的大贤到来，稷下学宫的名声顿时一震。

    虽然不少公卿心中或许未必赞同他们的主张，但是他们也心知这三人确实是人族之中难得的贤人智者。

    于是本来一个个尚且矜持的大臣子弟、公族子嗣，顿时开始络绎不绝的前来稷下学宫拜访。

    管夷吾早已预料到这般情况，故此他也没有拦着这些人。而是早早的便立下了学宫法度：

    学宫之内以学识为先，有仗势欺人者，逐出学宫永不得入内！

    在将齐桓公的公孙赶出学宫之后，临淄城中的公卿贵族顿时心中凛然。

    纷纷在家中对族中子弟耳提面命，切勿将他们在临淄城的做派带入学宫之中。

    没看见那管夷吾连国君的面子都不给么？

    他们不知道，因为此事管夷吾倒是立威了。可是鲍叔牙可是费尽了三寸不烂之舌，方才安抚下国君的小脾气。

    还好齐桓公的孙子够多，故此在恼怒了一阵管夷吾不给面子之后也就是算了，甚至还因此贬斥了一顿那小兔崽子的父亲。

    随着管夷吾渐渐的将他多年游历所得所感，化作一篇篇文章写出来之后，稷下学宫之中就更热闹了。

    这边墨翟喊着‘兼相爱，交相利’，另一边孔丘便言道‘为政以德’，故此治国当以礼治为主。

    而管夷吾自从著述出世后，也有一干士子被他的法理学说折服。

    整日主张着治国当‘法、礼并重’，或是外礼内法；反正终究是认为‘法治’，方为治国良方。

    随着三家弟子的相互诘难辩论，渐渐的本来只是随波逐流前来听讲的公卿子弟们，开始真的被稷下学宫中的诸位贤者折服。

    在墨翟与孔丘成为了稷下先生之后，便从听讲的学子之中选了不少诚心向学、可堪造就的士子，收为亲传弟子。

    如此一来，本来便斗志激昂的诸位大贤，顿时便发现了稷下学宫的又一个好处，于是日常‘切磋’就变得更加频繁起来。测试广告2