我在美漫世界有一个商店 第000188章 心灵

    测试广告1    只见贝蒙斯坦头部一闪，三道炽热的光束射向周文文，而面对贝蒙斯坦忽然发出的光束，丝毫没有防备防备的周文文，自然是被打伤并连续后退数步，进入愤怒状志。美国小说网 https://m.gogogous.com/

    愤怒的周文文随即对贝蒙斯坦发射出2发烈焰飞弹，超高音速的烈焰飞弹直接将贝蒙斯坦打入1秒左右眩晕状态。

    借着贝蒙斯坦陷入的这1秒左右眩晕时间，周文文怒吼一声“欧斯”后迅速靠近，对贝蒙斯坦使用出烈焰飞拳，重达9万吨力量的飞拳再次落在贝蒙斯坦身上，不仅让贝蒙斯坦退后数步，还受到了烈焰飞拳造成的爆炸。

    轰！

    周文文一鼓作气，双手张开合成十字，释放出大量烈焰之力，让光粒子短暂吸收烈焰之力，对贝蒙斯坦发射，烈焰十字光线！

    似乎是感受这一招会对自己造成重伤，贝蒙斯坦发出一声鸣叫后便扇动翅膀，飞上空中逃走，并在云层消失不见。

    失去对贝蒙斯坦的精神力捕捉，无法锁定的周文文只好放弃了攻击，取消烈焰形态，转换为大地形态，使用大地之力将人们从废墟中救出。

    但为时己晚，周文文和贝蒙斯坦战斗产生的余波，己经将这座城市摧毁，周文文所做的只能是亡羊捕牢。

    为了增加传说度，周文文便再次使用大地之力，从岩浆中取出宝石原矿、从地下取出含金矿石，为每人送出各一块后，便飞上太空，却在热层发现fss太空梭托尼，随即救下。

    ......

    “以人类举例，人类的心灵，它既不是我们的头脑，它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，甚至有可能，在我们的每一寸肌肤里。”

    越来越多的研穷和临床病的表明，人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部，它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。”

    “心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西。”

    “心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同肉体一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。”

    “在这方面上，脑死亡和抑郁症病人，都表现出了心灵不够成熟的表现，而医生们也认为，如果人类也拥有成熟的心灵，就不会有名种各样的无法医治的绝症。”

    “尽管来说，这只是假设，因为谁也无法说清，成熟的心灵，是指什么。”

    写下“什么”后，周文文的手便停了下来，紧皱眉头休息数秒后又松开，提笔将纸上的标题改为心灵与“心灵”后，这才继续写道。

    “我认为，人类的心灵，蕴含着人类的气质，而非人类的性格和我们的欲望与本能。”

    “而心灵应该有属于它自己的判断与特有的“思考”的功能，这样的功能建立在先天因素的基础之上，同时有赖于后天的经验的积累。”

    “我们的选择也就是决定，是行动之前的东西，这是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所作出的，因为头脑只可能产生动机，尽管有的时候，头脑在我们的选择与行动之间可能发挥着“桥梁”的作用。”

    “当然，假如可以的话，我们可以将心灵的选择的功能称之为自由，意志的自由。”

    “因为心灵，是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它并不是唯一的；又或者是一个感受器，是我们的情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于心灵的。”

    “另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受。”

    写到这里时，周文文不由想起了过去那个自卑的自已，手中的笔又停了下来。

    正如周文文在纸上所写的那样，过去的周文文心灵没有成熟，因此在面对时，周文文显得自卑和孺弱。

    面对攻击，不敢反击，老师教导一拳还一拳，不要当鳄鱼的眼泪。

    但当时周文文显然没有料到的是，他的反击，只会引来更大的攻击，而只有挨打，才能让攻击停下。

    周文文这么做了，但他选择挨打而不反击清算时，导致他现在，提起过去还是耿耿于怀，即使他迈过能洗涤一切罪恶的天堂之门。

    而且周文文觉得，如果他再次面对那些欺负他的人时，周文文会不顾两人的身份和地点，选择打回去，哪怕是违背人类生活的法则。

    所以，这怪老师和学校吗？

    不，这怪自己。

    胡思乱想的周文文丝毫没有注意到，泪水正不断从他眼睛流下，值到周文文再次提起笔，重新聚起精神，在纸上写道。

    “我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于心灵的。”

    “另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受。”

    “心灵的感受，有很多的特点，比如说，当我们喜的时候，我们可以选择表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。”

    “再进一步，我们的态度。而这个态度并非看法、世界观、价值观又或人生观等，因为这些属于头脑的东西。”

    “而我们的态度，同样是属于心灵的，比如我们的接纳，例如我们的包容，又如我们的关注，或如我们的担心，譬如我们的执著，譬如我们的在乎，譬如我们的对抗（而非对抗），再譬如，我们的嫉妒。”

    ......

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