战国赵为王第一千零六十三章臣等参见皇帝陛下（倒数第二更）

公元前248年，元旦。

邯郸，龙台。

赵丹位居上首王位，除李牧外，所有龙台重臣均在两侧各自落座。

不仅如此，更有赵国诸多高级官员齐聚大殿之中。

这是一次大朝议，而且是一次注定要载入史册的大朝议。

赵丹看了一眼韩非，问道：“韩卿，如今封禅大典准备得如何了？”

韩非起身道：“回大王，诸事皆已经准备完毕，只待夏日之时，大王便可启程。”

听完了这个回答，赵丹非常满意的点了点头。

封禅这种东西，倒并不是赵丹想要装逼而弄出来的，或者说，装逼并不是封禅泰山的主要目的。

司马迁在《史记·封禅书》中曾言：“自古受命帝王，曷尝不封禅？”

事实上，像当年的舜、大禹这样的上古帝王就曾经封禅过泰山，以此来证明自己乃是受命于天，得上天眷顾。

如今天下初定，赵国以不到两成的本国人口而统治其他六国超过八成的被征服人口，这里面的不稳定因素其实是非常高的。

始皇帝当初为何四处巡守，其实和各国之中的不安定因素也是有着很大关系的。

所以赵丹需要一个法统，一个证明自己受命于天的理论来让那些被征服的各国人口们相信赵国的统治是理所当然的。

现在书同文车同轨等统一度量衡行动正在赵国征服的土地之中如火如荼的展开，只要再过上几十年的时间，赵国的文字、语言、制度等等方面就将深入人心，获得大部分人的认同。

当天下大部分人都自认为是赵国人的时候，那么不安定的因素比起现在来说自然就少很多了。

简单的来说，其实就是通过各种各样潜移默化的东西，对于被征服的子民们进行爱国思想教育。

以赵丹后世穿越者的身份和认知而言，爱国思想教育是非常重要的，而且越是强大的国家就会越重视爱国思想教育，比如说美帝就是当时地球上最重视爱国思想教育、最花费大力气去做爱国思想教育的国家，甚至还输出到了美帝本国之外，连遥远的东方都有许多人妄想着游过太平洋，去呼吸美帝自由民主的甜美空气呢。

赵丹看了身后站在殿内角落的毛遂一眼，道：“毛遂，汝来宣读一下寡人的诏令吧。”

毛遂点了点头，手捧一份诏令走到众臣的面前，高声朗读了起来。

“昔魏国本为三晋之盟友，却背赵而结盟诸国，欲亡赵之国本。寡人甚怒，故兴兵诛之，灭其国，虏其王。”

“燕国和赵国本为姻亲，然燕相乐间阴令荆轲为贼，妄图害寡人之命，寡人因发兵灭其国。”

“齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地，命太子治之。”

“韩王纳地效玺，请为籓臣，已而倍约，与秦、楚合纵叛赵，故兴兵诛之，虏其王。”

“秦王屡次和赵为敌，袭我西侧边境，更有攻长平、安邑之举，甚为赵之害也，故灭其国。”

“楚王献长江以南，已而叛约，又发兵攻我长江南地，故发兵诛，得其王，遂定其楚地。”

说到这里的时候，毛遂整个人开始抬高了声音，道：

“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传後世。今命诸臣议帝号，寡人择优而取之。”

话音一落，殿中诸臣顿时就是一阵激动。

相邦虞信深吸了一口气，站了起来，恭声道：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与华夏学宫诸子议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。请圣裁！”

虞信话音一落，刚刚班师的廉颇立刻站了出来，声若洪钟的说道：“老臣附议！”

李伯同时站起：“臣附议！”

一名又一名的大臣纷纷站了起来：“臣附议！”

整个大殿之中诸多赵国大臣们一个个脸色飞扬，带着狂热而尊崇的目光注视着自家的大王。

看着面前的场景，赵丹的脸上露出了笑容，道：“诸卿之议，朕甚喜之。然朕为三皇五帝之后裔，故朕以为，当去‘泰’字而著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。其他，皆如诸卿之议也！”

虞信行走出列，至大厅中央，屈膝而拜：“臣虞信，参见皇帝陛下！”

殿中所有赵国大臣纷纷出列，在虞信身后齐齐跪下，同声道：“臣等参见皇帝陛下！”

……

据后世史家记载：

“皇帝元年，秦兵来犯。其时太后摄政，以长安君而质齐，得齐兵以退赵。

帝六年，上党郡守冯亭降赵，秦以白起为将而攻上党，帝以廉颇为将御之，合魏、楚、韩三国攻破秦于上党。

八年，李牧破咸阳。