梦战山河 第二十一章初窥正梦

    待众人散去，丰平私塾招待灵安书院的队伍用过午饭，他们当天下午就回去了，只是温丝竹留下了。

    “你怎么不走？”常生看看身边的温丝竹。

    “你猜？”温丝竹甜甜一笑，盯着常生的眼睛。

    常生连忙回过头，他现在可不敢认为这位女孩天真无邪，他感觉往往温丝竹在甜甜的笑时，一定背后藏着坏主意。

    “看把你吓的？”温丝白了一眼常生，走在前面，“我是受温义师兄所托，这次到来是劝你们山长回师门，算了，说了你也不知道。”

    “哼，谁说我不知道。山长也是修梦高手，我早就知道了。”常生心里这样想，嘴上却没说，不过表情却轻松了。

    温丝竹走在前面，仿佛感受到常生放松了，突然回头盯住常生。

    “你干嘛？”常生看到温丝突然回身盯住自己，吓得退后一步。

    “哼，常老师，你可别忘记了，我们的账还没算呢？”

    “啊”

    常生从见到温丝竹开始，一直都害怕她提这个问题，心里也想好了几个措词，可是听到温丝竹突然问，一时也不知道怎么回答了。

    “你放心，我不会再喊着杀你了，不过死罪可免，活罪难逃。”

    “什么活罪？”常生想到上次被暴打，忍不住小声问道。

    “看你那熊样，身板弱的我也懒得打你。不过你要是答应我三件事，我们之间就两清。”温丝竹很满意常生这种害怕的样子，感觉欺负常生真过瘾。

    “什么事？只要是我能做到的，不违背天地良心，我可以满足你。”常生到此时也算是镇定了，知道这个温丝竹肯定会故意刁难。

    “第一件事就是？”温丝竹揪了揪头发，嘟着嘴做思考状。

    常生在一边面色平静，心里却紧张，这种等待最不好受。

    “想到了，第一件事就是你要给我讲故事，我什么时候想听故事了，你就要给我讲？”

    “啥？”常生愣住了，第一件事竟然是这样。

    “怎么啊，做不到啊，那就拿命来还吧！”温丝竹说完，故作凶样。

    其实他这种凶样，落入常生眼中一点都不可怕，反而有点可爱的味道。

    常生笑笑说：“好吧！第一件事我接受，第二件第三件事呢？”常生想快点两清，然后远离温丝竹。

    温丝竹却摇摇头，“没想好呢，你先讲个故事听听，要和七色花与卖柴的小女孩一样精彩才行。”

    常生叹着气知道自己上了贼船，这第一件事说来简单，可是什么时候才算完成，估计还得看温丝竹心情，完全是无底洞。但是也没办法，只能祈祷这个温丝竹等到山长以后赶紧离开，自己以后躲着她。

    “你讲不讲啊？”

    温丝竹看常生在发呆，在一边催促道，其实她格外喜欢故事，常年在山门没人给他玩，更没人给他讲故事，除了修炼还是修炼，如今认识了一个很会讲故事的老师，当然不能放过。

    “好吧，我给你讲。”常生边走边开始给温丝竹讲昨天讲过的丑小鸭。

    ．．．．．．

    等到晚上，给温丝竹安排好住处后，常生回到家里，给自己烧一壶水，坐在窗前，开始打量黑夜。他喜欢这种听着水壶呼呼声坐在窗前思考事。

    “真是世事无常，没想到两则故事就能带来这么大收入，直接解决学校改革问题，等到学校重新整理好后，我到时再向山长建议改革，那时应该阻力少了吧！不过这山长到底去那了，已经两天没有回来了。”

    “他不回来，那个温丝竹暂时就不走，她不走我就会被烦死了，今晚给她讲完丑下鸭她不满足，非缠着还要听，像小孩子一样，最后不得不又讲了一个白雪公主才打发走。照这样下去，有多少故事也不够给她讲的。”

    “哎，算了，不想了，只能祈祷山长快点回来。”

    常生想着用热水开始洗刷自己，洗刷完毕擦干脚爬回床上，开始今天的功课。

    “昨晚感觉已经差不多三十息入梦了，但到底是不是三十息我还是不能确定，看来抽空还得去见一次温义，让他估算一下时间。不过，现在我倒是可以看看入梦境第二重正梦。”

    想着，常生从怀中掏出温义留给他的羊皮纸，借着灯光开始阅读。

    入梦境第二重正梦，讲究无所感动，平安自梦。

    有诗云可见真谛：“须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。”

    这首诗常生还是知道的，没想到入梦境第二重竟然可以从这首诗中见到真谛，连忙接着往下看，只见下面开始分析这首诗。

    这第一句的分析是：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

    常生仔细琢磨里面的意思，这是是说所有众生及万法，皆如梦中境、镜中花、水中月，刹那生灭，虚幻不实。事因人立，人既虚妄，人所立之事，自然也是虚妄的。如眼有病的人，空中原本没有花，因病见花，事如病花之果。

    “恩，确实是这个道理，修梦也是，梦境中本来就是镜中花、水中月，刹那生灭，虚幻不实，人在梦中既是假的，人所做的事自然也是假的。就像眼睛有病的人，能看到空中之花，其实全是假象。“这个“空”我想不是说睁着眼睛说没有，视而不见。而是说任何事物都是不稳定的，不是永恒不变的。他们都是暂时的假合在一起。都要经过成，住，坏，空四个阶段，最终归于消失。事物在不停的变化发展，没有任何东西是固定不变的，所以都是“空”的。”

    “那么在梦中，梦境就是空的，从做梦开始到结束也有经历一个阶段。如果自己不悟，那么无序混乱的梦里，自己就像眼瞎一样，认不清自己。”常生想着接着看。

    又云：“应无所住而生其心。”无余涅槃也是不可住。若住于无余，执着无余，即见无余相，自然不得究竟，落于有余。故曰“若住无余却有余”。

    这里是说应该无所执著而生成空灵洁净的心念，意思是接到上面的悟，很多东西是不外传，只有悟到才能持有。就像在梦中认清自己，这要如何传授，每个人的梦不一样，唯有修梦者自己看破才能有资格继续修行。

    “究竟真理，言语道断而不可言说，心行处灭而不可思议，所以“言下忘言”则一时顿悟。”

    “果然如此，正是这个意思。”常生笑着点点头，继续往下看。

    经云“一切有为法，如梦幻泡影”，人生即是一场大梦，而于此梦中大说“人生如梦”，就是“两重虚”。凡夫所执种种，无非空花。空花只因病目起，并非实有，只要目愈则空花自无，于此不可执着求个空花灭处。譬喻修行，只是众生本有之如来智慧德相，并非更可得个什么空花之果。即无所灭，亦无所得，阳焰觅鱼，也是这个意思。禅与动，俱是空话，不可执着。以禅斥动，以动斥禅，或禅动相融，皆入执着中，难于如如相应。禅动具不执着，不执着亦不执着，自然是“不禅不动即如如”了。

    这一段有点复杂难懂，常生连忙在旁边寻找注解，看到注解说道。

    这里的意思先是说：在和别人说话的时候，说着说着不知道自己在说什么了，楞那里了；在睡觉的时候做梦，梦到自己去睡觉，在梦里的睡觉又做了个梦，梦到自己醒了，然后和别人说梦里的事情，其实本身还在梦里，两层都是不真实的。

    “言下忘言一时了，梦中说梦两重虚”，只可意会不可言传，这是极高深的意境，语言已经没有任何作用，“悟”的感觉是实在的，只是找不到词语能够表述清楚。只有同道的知音人可以明白，于是，就如同梦中人并不能了解梦之外的现实一般，只能如人饮水，冷暖自知了。

    “好一句如人饮水，冷暖自知，这里形容入梦境第二重正梦太合适了。修炼到正梦就是要达到梦中说梦，可是梦中说梦两重虚，唯有让自己顿悟才能摆脱掉两重虚，真正能梦中说梦，同时还知道自己在梦中。”

    常生想了一会，接着往下看，可是后面没有内容了。也没谈到如何具体修炼。

    “看来，这个境界得靠一个人自己去悟了，这上面道理都说明了，如果自己悟不到，看不透梦境，那么也就如病目。”

    “而上面说的禅与动，俱是空话，不可执着。以禅斥动，以动斥禅，或禅动相融，皆入执着中，难于如如相应。应该是说单独的执着梦或者自我不可取。以梦认识自我，以自我认识梦，或者梦和自我融为一体，这才是最难的。如果像都不执着了，也就是达到更到境界了。”

    常生想完后收好羊皮纸，自言自语说道：“以自我认识梦这点容易做到，普通人都能办到，可是以梦认识自我，就有点难了，同样，这应该正是修炼到正梦的方法，我只要做到这点就能到达正梦。”

    想透这些，常生心情舒坦，躺回床上，深呼，深吐，用起了腹部呼吸法调整心神准备睡觉。这套腹部呼吸法如今他是越来越驾轻就熟。三十息刚到常生进入了睡眠。

    修梦修梦，自然是入睡便梦，除非是境界更高时可以控制自己不再做梦，可是对于刚开始修行的人来说自然是多多入梦才好。

    因为当达到入梦境第三重降梦入梦时，每次入梦都代表可以吸收梦灵，而梦灵是一种能量，能量越多则自身实力才会越强，修梦之人没有谁会浪费睡觉而不去做梦。

    就像现在，常生又做梦了。

    他迷迷糊糊感觉有人在呼叫自己，声音很微弱和遥远，似真是假，可是整晚的梦就是一直这样迷迷糊糊，终于常生听清是谁的声音了。

    “山长”常生猛的睁开眼睛。

    “一定是发生什么事了？要不然山长不会连续两夜进入我梦中”

    此时的常生也算是对修梦初窥门径，自然知道做梦梦见一个人是因为串梦，但是山长是谁？山长是温义的师弟，想来也是造梦境高手，这种高手和自己串梦的机率太少，除非是有意为之。

    “那么发生什么事了？山长为什么有意和我串梦？而且还是在他不在的这几天。”

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