洪荒世界道 第69章 后土成圣

    于一道七彩霞光过后，天空中的玄黄功德开始汇聚，待停歇下来，已然达到三份又五分之多。

    原本后土身化轮回之功德，总数便不下于女娲造人，又兼之血海旁的洪荒众生相助，是以达到如此数量，在功德降下前，其中的五分先一步分出，化作功德雨落于众人身上。

    血海旁众人中，又以巫族所获最多，得到其中半数，然而由于其特殊性，这些先天功德，于中途便已化作气运，由盘古殿镇压。

    其余半数，又被妖族与洪荒众神分瓜，待其各自吸收完全，一时间修为无不增进许多。

    剩下的三份功德，中途又分成三股，其中的六成，也即一份又八的量，向着后土真灵的方向飞去，此后消耗半份先天功德，后土的真灵方才化为元神模样，如此其周身功德，总量尚有一份又三分。

    前世传说中，后土之所以未能成圣，主因其缺失肉身，眼下由于梅自寒在场，自然能将此遗憾弥补，是以待后土刚刚成就元神，他便再次拿出一大团盘古精血，将之抛于对方。

    巫族之所以无有元神诞生，主要归因于先天浊气之故，梅自寒如今送出的盘古精血，其中不曾含有半分浊气，因此吸收精血、转化祖巫真身的后土，此后元神与巫体共存。

    有着元神相助，后土吸收先天功德自也不难，待将一份又三分功德全部吸收，其自身气势。一跃突破至圣人初期巅峰，仅差一步，便可晋级中期。

    与三清、接引、准提、女娲等圣人有所不同，后土的真灵，并非寄托于洪荒天道上面，而是融于新生的地府之中，如此对其的掌控力更强。

    真灵融于地府，尚有一大益处，那便是不易受制于天道，须知那些真灵寄托于天道的圣人。只得以天道之命是从。无有多少自主可言。

    尽管地府仍属于洪荒的一部分，然而因其为后土所化，再加上真灵相融，此后于地府之内。后土的权限。还要超出天道许多。如此地府不灭，她便不死。

    而地府作为洪荒再也不可分割的一部分，只须洪荒不毁。地府便永恒存在，是以后土从某一方面来讲，是为地府内的天道，与洪荒天道共同分享一部分权力。

    由此观之，前世传说中，后土化作轮回以后，其真灵，应有九分可能，同样融于地府之中，然而由于自身修为所限，地府的级别仅为小千世界，即便完全掌控，战力也仅相当于准圣后期巅峰，如此应付圣人尚且不能，更逞论天道乎？

    如今晋级顶级中千世界，方让地府于洪荒之内，拥有一些自主权，不再为众圣与天道随意胁迫。

    于后土成圣之际，其莫大的威压，一时间传遍洪荒，洪荒众生不由的向着血海方向跪道：“参见后土至善娘娘，祝娘娘圣寿无疆！”

    后土成圣的威压，比之三清更甚，究其原因，却是她与地府相合，其中夹杂着部分地府出世的声势，是以达到圣人后期巅峰的程度，如此令天道六圣的脸色，一时异常难看，其中又以三清为甚。

    早在地府刚刚成型之时，六圣便已从天道那里得知，只待后土完全掌握轮回，其便能发挥圣人后期巅峰的战力，如此当可冠绝洪荒。

    须知原本以三清的心气，已然不能接受，女娲先其一步成圣，眼下后土又以女流之辈，率先晋级圣人后期巅峰，如此让他们情何以堪！

    三份先天功德中，一份又八分归于后土，其后又有一份，自然属于梅自寒所有，被他收于造化鼎之内，至于最后的两分，一路落于六道轮回盘上面。

    待与这些功德完全相融，六道轮回盘再也不为单纯的先天灵兵，反而转化为最顶级的先天灵宝，也即后土的圣人法器，亦或者是地府之内的天道法器。

    如此这般，后土御使六道轮回盘将有奇效，于地府之内，战力不下于任何先天至宝，置于洪荒，也为顶级先天灵宝，将来与其他圣人相争，自不会有丝毫劣势可言。

    此后，梅自寒先选出十名大巫留于地府，做那十殿阎罗，其后又有许多巫众，成就判官之职，再有牛头、马面部落，充当拘魂使者，如此地府方得初步完善。

    最后，幽冥血海又分出一条支流，径直流向地府，于其中穿行而过，梅自寒向其一指，血河之上，便有一桥新生，名曰奈何桥，桥之尽头，又有一间炉灶，其中煮有一汤，可暂时封闭众生记忆，只待修为增至金仙，方可自行解封。

    眼见于此，刚刚成圣的后土，却是分出一道化身，于炉灶之旁驻留，每有一个魂魄走入，便予一勺孟婆汤，以此封印前世记忆。

    待地府之职初步完善，天空中突然又有一股威压出现，随后便是祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，其中作偈曰：“高卧九重天,蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领秀，一气化鸿钧。”

    闻及此声，洪荒众人已然明了，此为鸿钧道祖将至，是以纷纷跪道：“吾等拜见道祖！”

    &过鸿钧道友！”于鸿钧扶起众生之后，梅自寒方才与其见礼，对方此来，想必应与前世传说，无有多少不同才是。

    前世传说中，身化轮回的后土，此后尽管只有准圣后期巅峰的战力，却也为天道忌，因此数个量劫不得出世，现在后土刚刚成圣，天道自不会坐视不理，是以方有鸿钧现身。

    &友何来？”即便已然猜出鸿钧的目的，梅自寒仍旧假装疑问道。

    &因后土成圣一事，”面对着梅自寒，鸿钧倒也不曾隐秘丝毫：“想必道友业已知晓，圣人不得涉足巫妖之事，如今后土已然成圣，是以应如天道众圣那般，此量劫之内不得出世。”

    闻及鸿钧之言，最为欣喜者，莫过于妖皇帝俊，此前其尽管从后土身化轮回一事中，获得些许功德，然而又因后土成圣，心中却是一直忐忑不安。

    如若后土回归巫族，妖族再怎么强盛，也难敌圣人之威，即便后土只是暗中相助，并不直接出手，也会成为妖族莫大的威胁，因为此前他已从女娲口中得知，其已被道祖禁足，不得插手两族之事。

    此时鸿钧又将后土限制，方可令妖族逃过一劫，再加上巫族缺少后土以后，从此战力大减，或许无法布就都天神煞大阵，如此妖族获胜的几率将会大增。

    对于巫族，梅自寒早有定计，因此回道：“善！然地府为后土所创，理应为其所有，如此可为巫族安身之地。”

    却是梅自寒基本同意鸿钧的提议，并且随即提出自己的条件，那便是地府为巫族所有，天道与六圣，不得随意干预。

    为此，鸿钧与天道沟通许久，方才回应：“善！然须渡过此一量劫，方得成行。”

    天道虽然同意地府为巫族所有，却有一先决条件，那便是，巫族必须首先了却量劫因果，如此方才能够进驻地府，于天道的盘算中，经过量劫终战，巫族将会十不存一，如此即便退居地府，也不再有大作为。

    &

    有着后手优势的梅自寒，自不会在意天道算计，是以直接同意天道所求，如此鸿钧此行方得圆满，随后身影缓缓消失，再次回归天道。

    &等恭送道祖！”洪荒众生再次拜道。

    于鸿钧退去之后，梅自寒方才又对后土言道：“汝可自行安排地府人手，此后应当全力掌控之，以为巫族之基。”

    &子谨遵师叔法旨！”后土随即与其余祖巫一起，商议完善地府之策。

    由于本体同为盘古精血所化，因此即便已经成圣，后土仍旧是祖巫之身，是以与帝江等人之间，并无任何隔阂，却不如前世那般，重生的后土因为无具祖巫之体，因此不得再以祖巫称之。

    十二祖巫商议一番，其后决定各自派出数名大巫，以及所属部落，以之承担相应的职责，如此地府方得正常运转。

    经过两万多个元会的发展，巫族大巫之数，已然增加上百倍之多，因此派出数十名大巫进驻地府，根本无碍于巫族整体实力，由于此一量劫不得出世，于是后土将自身的祖巫旗，交予帝江处理，以便于下次巫妖之战时，重聚盘古真身。

    以祖巫旗布就十二都天神煞大阵，比之十二祖巫本身，还要更为迅疾，只不过威力稍有不足罢了，然而以之破去周天星斗大阵，却是完全足够。

    商议完巫族与地府之事，后土随即完全融入地府，以便尽快将之掌控，除去盘古殿内的小千世界以外，唯有眼下的地府，方为巫族完全掌控，可以作为根基所在。

    早于鸿钧回归天道之际，血海旁的洪荒众生，便已开始纷纷离去，待后土身影消失时，幽冥血海处，便只余十一祖巫停留，于是梅自寒交代道：“贫道与尔等一同返回巫族，尚有一事交代。”

    &子谨遵师叔法旨！”说完，祖巫便紧随梅自寒，一同返回族地。(未完待续。。)