洪荒之帝巫第九章伏羲出八卦证天皇,神农种五谷成地皇

上回说到帝虚在八景宫要得了天皇帝师之位和三皇五帝中出世巫族的处置，便去了洪荒风衮部落，正是伏羲降世的部落。

太上老君在帝虚走后，便向女娲发出了符信。女娲在锦绣天娲皇宫中对这面前的一团光团悲伤道：“兄长，你投胎的时机到了，以后不为妖族了。”

“小妹，没事的我不再是妖族，但是我永远是你的哥哥。”光团正是在巫妖大战中被女娲收走的伏羲真灵。

“兄长，走吧。”女娲便带着伏羲的真灵来到了地府。

女娲亲自前来一是怕平心暗出手段，二是伏羲投胎却是要平心出手。女娲一到地府平心娘娘便已发觉。

“道友前来之事吾已知晓，放心天道大势吾却不会阻拦。”平心娘娘说着便带女娲娘娘来到了六道轮回的中心轮回盘。只见平心娘娘朝轮回盘挥出一道法力，轮回盘的六道便隐去，中间出现了一个大的漩涡。女娲见此便向伏羲做了最后的告别便投入了盘中。

在伏羲入轮回的刹那，诸圣和帝虚便知天皇入轮回了。

却说帝虚从八景宫出来便到风衮部落，他来的时候伏羲的母亲华胥还是一个小女孩。帝虚见此便在风衮部落不远的山上住了下来，平时出手为部落的人族治点小病小痛，为敖帝讲讲武道的修行。

这一日，已经长成美丽少女的华胥去雷泽郊游，在途中发现一个大大的脚印。出于好奇便用他自己的脚去丈量大脚的大小。回到部落后，华胥便发觉有身孕了，可是她怀孕一年也不见动静。那华胥氏由于属于那种未婚先育的人，而且还是那种怀孕了不知道父亲是谁的那种。这在后世也不是什么严重的事，现在也没什么，可在怀胎一年也不见动静就严重了，当时众人皆认为她怀上的是妖孽。

今日一早部落的人们便上华胥处要杀死她，帝虚见此便知该他出去为华胥解说一二。

“诸位且听吾一言。”

“道长请讲。”话说帝虚在风衮部落为众人治伤病使部落中人对他非常尊敬。

“华胥所怀不是妖孽，乃是大贤。众位不必如此惊慌。你们可让华胥独住一处。”众人见帝虚如此说道，而且华胥也单独住一处了，便也不再坚持要杀了华胥。众人便在雷泽旁为华胥建了一小屋，现在洪荒众人还是十分淳朴的。

那华胥氏在被部落赶到雷泽，心中悲愤不免产生了轻生的念头。帝虚早就在一旁关注，见此立即现身。不得不说这帝虚在人族还是很得人心的，那华胥氏见了帝虚跪拜道：“拜见道长。”帝虚连忙扶起她。道：“你怎么能这么轻生，要知道你怀的乃是大贤之人。你也莫要轻生，好好的把孩子生下来，日后你部落之人自会接你回去。”

帝虚想了想又道：“至于生活之事，你却不必担忧，吉人天助，你如今且在雷泽旁边住下，待得孩子生下再做打算！”

那华胥氏就此住下，每每间隔几日，雷泽对岸山洞有一头黑熊送些鸟兽果蔬过来给华胥作为吃食。因此，华胥虽挺着大肚子行动不甚方便，但日子过得倒也安稳。

那华胥氏见得黑熊如此，认为是那帝虚所为，便画下帝虚的画像日日焚香祭拜。待得十二年后，那华胥氏产下一子，帝虚也来了。

华胥氏拜道：“道长照顾我母子多年，不如收这孩子为徒。也好报答先师多年的恩德。”

帝虚扶起华胥氏，接过那孩子道：“此子将来乃是大贤之人，也罢我便收他为徒，赐名伏羲。我就住在那离风衮部落不远的山上，将来孩子长大，你可让他前来拜师。”

华胥氏连忙应下。

伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘。伏羲长到三岁便在葫芦门下学习，帝虚一边教导伏羲道法，一边教导他学习渔猎创造之术。待得伏羲成人之后，帝虚便将他赶回家，让他等待族人接他母子回去，不过临行前将河图洛书交与伏羲，让他自己参悟。

那伏羲回到家中与母亲生活不久，族人便来接他母子二人回去。那伏羲回到人族当上一族族长，也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。

那时的人们还是按照当初帝虚所教的仅用树叶和兽皮裹在身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。

那伏羲有了困难便想到了自己的老师帝虚，伏羲回到雷泽河畔请求老师帮助。

帝虚早在当初救华胥氏的时候就收了一只黑熊精，那黑熊精也算一灵兽，习的帝虚的武道日日苦练创出《巨力诀》，但也不忘帝虚的吩咐，常照顾那华胥氏。伏羲出生后那黑熊一直陪在帝虚身旁，如今这伏羲前来请帝虚帮忙。

帝虚道：“你我缘分也尽了，日后莫要对人提起你在我处学道之事。到的外面也莫去做那伤天害理之事，否则日后必有人去收你。你去吧。”

那黑熊对帝虚三拜九叩之后便离去。只是这黑熊跟了帝虚多年，被赐了一把长矛做兵器，那长矛出自帝虚的手，怎么也得是一件后天灵宝中的极品。这黑熊精到了外面当起山大王，也算是一霸，而且时常帮助山下之人，也得了不少功德。

伏羲一道，帝虚便指点他城郭的建造。伏羲得了指点便回去安排人手建立城郭的雏形，如此一来人口居住问题就得到了解决，人族开始大规模的聚集居住。伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。

伏羲在当上人族共主之后大力推行各种先进生产，为人族作出大贡献。可惜伏羲始终证不得人皇果位，帝虚见此找到伏羲道：“你现在为人族共主，人族却没有自己的推演之法，那巫妖两族都有自己的推演之法躲避天灾，算尽祸福。你现在可明白？”

伏羲听罢道：“还请老师助我。”

帝虚道：“痴儿。当初我便给你机缘，为何现在还不明白。”说罢便离去，让伏羲自己去领悟。毕竟这八卦还是自己悟的好。

那伏羲见此，独自一人在洛水河畔散步，思考帝虚之言。那洛水中浮出一头龙马，走到伏羲身旁跪下。

伏羲见此心中忽悠所感，立即取出当初帝虚交给他的河图洛书。伏羲在洛水河畔研究这河图洛书，最后感悟天地明白至理，创造出伏羲八卦。

伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。

伏羲大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，收起河图洛书。感叹道：“老师先前与我机缘，如今助我得人皇道果，伏羲当为人族伏羲，妖族伏羲早已身亡。”

伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德人皇道果圆满。

却说人族部落中有一烈山部落，其中族人神农烈山氏，感叹人族食物来源少，生活艰难。见到那鸟兽以植物草籽为食，不由得想到人族能否如此。

一日神农烈山氏在外采摘果实，一直青鸟从神农头顶飞过丢下一束五彩九穗谷。烈山得到这五彩九穗谷拜谢帝虚后拿回去种植，烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有烈山部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。

这烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有烈山部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，其本名烈山倒被人忘记了。

烈山部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。从此，人们的生活水平大大的提高。

那神农的功绩被伏羲得知后，便确定了此人可为日后的人皇，伏羲决定将神农指定为接班人。

伏羲与神农相见之后问了许多问题，神农一一解答，最后伏羲叹道：“神农真大贤矣！人族有你我却是放心了。”

伏羲问：“共主要如何对待百姓。”

那神农道：“我认为共主要心系百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我却还未做到。”

伏羲道：“我后继有人矣。有你之言，便可即位当这天下共主。”

伏羲带着神农回到风滚，将神农定为自己的继承人。

伏羲在人族功德圆满，征得人皇道果。神农即位大典上，帝虚也到了。伏羲证得人皇道果，那女娲也到了。

众人当即拜见圣母。伏羲参拜女娲时，女娲道：“天皇却也不必与我多礼，随便一些的好。”

女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。