洪荒宇宙之盘古大神 第32章 伏羲出世

    在华胥氏怀胎期间有小麒麟为其送食物，而且这只小麒麟的背景不凡。

    小麒麟乃是元始天尊在游历洪荒大陆时捡到到的，一直放在昆仑山上，阴阳二气汇聚之地孕育。

    本还需万年才可出世，但元始天尊此次参加蟠桃宴会，看到众天道圣人除了接引、准提那两个穷光蛋外都有自己的坐骑，不由想到自己也应该找个好坐骑。

    想到坐骑，元始天尊不由想到了那枚被他放在阴阳二气汇集之地孕育的麒麟蛋。

    当元始天尊回到昆仑山后，看到其还需万年才可出世，不由出手帮了它一把。

    将游历洪荒宇宙收集的大量先天阴阳二气用先天至宝混沌钟转成先天阴阳二气本源供它吸收，使小麒麟能在短时间内出世，而且根基还无比的牢固。

    小麒麟因吸收了大量的阴阳二气在蛋里发生了进化，出世后却是一只先天阴阳麒麟，天生玄仙的境界。

    元始天尊看他出生正好赶上伏羲转世，记起后世所听到的传说中，华胥氏在怀孕时有祥瑞之兽麒麟送与其食物果腹。

    于是元始天尊想着让小麒麟去给华胥氏送食物，正好验证了传说，而且还可以照顾一下没出世的伏羲，更可以在伏羲证道天皇果位时分些许功德。

    有这么些好处，元始天尊当下二话不说，一脚将这头被他赐名为昆仑的小麒麟，踢出了昆仑山，去给华胥氏当护法去了。

    从此小麒麟时常给华胥氏送饭，却在不久后就被风衮部落里的人发现了。

    风衮部落里的人一看祥瑞之兽麒麟给华胥氏送饭，顿时知道自己等人做错了。

    连祥瑞之兽麒麟都给华胥氏送饭了，证明华胥氏怀的并不是异物，而应该是一位人族大贤，于是将华胥接回了部落，由部落照顾。

    昆仑小麒麟很郁闷啊，只是一那么一丢丢不小心，居然让那些凡人看到了自己的身影，华胥氏如今被接了回去，自己也不好再跟着去了，看来只有回昆仑山了，希望老爷不要怪我，宝宝也很委屈。

    元始天尊看着恭恭敬敬跪倒在玉虚云床下面的昆仑小麒麟，不由一阵无语。

    一个玄仙居然在不想被凡人看到的时候，偏偏被看到了！

    元始天尊真不知道该说他什么好，当下对昆仑小麒麟道：“算了，也没什么，华胥氏回到部落反而会生活的更好，再说了在华胥没回部落前，你做的很好，并无什么过错，你下去吧。”

    小麒麟如获大赦，向元始天尊行了一礼后快步退出了玉虚宫。

    华胥氏回到部落以后，没过多久，就将伏羲生了出来。

    只见伏羲出世时，一道浩然紫气从天而降，华胥氏所在的屋子里顿时霞光大作，异香满屋，隐隐有神兽绕梁。

    一声只有洪荒宇宙大神通者才能听到的嘹亮哭声，传遍了整个洪荒宇宙。

    同时三十三重天界外的几位天道圣人，也都知道伏羲已然降世。

    人族正式进入了大兴的阶段，虽众天道圣人都有心让坐下弟子收伏羲为徒，好在伏羲证道时分得功德。

    但众天道圣人并没有将之付与行动，因为他们不想为了那一点点微末功德而得罪女娲娘娘。

    所以虽有大神通者(大罗金仙境界至准圣境界)都知道伏羲将世，却无人敢去收起其为徒。

    就在风衮部落里的人为伏羲出生时的异象而吃惊时，天上飞来一个一身青衣的童子。

    风衮部落里的人见到后，知是仙家人物，当下不敢怠慢，上前问道：“不知仙长何来？”

    青衣童子客气道：“不敢当仙长大名，吾乃昆仑山玉虚宫元始天尊坐下童子，今老爷有感人族有大贤降世，特命吾取三滴灵果酒赐予新生大贤，不知大贤何在。”

    风衮部落中人一听青衣童子乃是圣父坐下，当下更是不敢怠慢，一边好好的招呼青衣童子，一边命人将刚出生的伏羲报了过来。

    青衣童子一见伏羲就认了出来，毕竟前世的伏羲与元始老爷交好，他也没少见，此时伏羲虽然转世但真灵的印记是不会变得。

    确认无误后，青衣童子取出一个小玉瓶，将玉瓶里的液体倒了出来，顿时一股清香满布在整个屋里，在屋内的众人一些有旧伤旧疾的，在闻到清香后，旧伤旧疾居然转瞬而愈。

    众人不由相互对视一眼，心道：“圣父赐予的东西果然不同一般啊，刚才还觉的圣父有些太过小气了，才赐予三滴，现在看来却是我等无知了。”

    青衣童子将玉灵酒倒出后，用手一挥，三滴美酒顿时没入了伏羲的体内，伏羲在灵酒入体后，却是睡着了。

    实际上乃是用睡觉来融合玉灵酒内包含的灵气，青衣童子见此事以了，当下告辞回昆仑山复命去了。

    众天道圣人对元始天尊的动作都看的分明，却也没有说什么。

    毕竟伏羲身陨前与元始天尊交好，这是谁都知道的，此时元始天尊赐下玉灵酒，只是保其身体健康，百病不生，除此之外也并没什么，所以众天道圣人却也无可非议。

    只是太上老君、通天教主和女娲娘娘在看到元始天尊赐下的玉灵酒时，不由的咽了口口水，好似在回味着什么。

    因为黄中李十二万九千六百年一熟，所以元始天尊的玉灵酒还是不多的，自己都不多了，众天道圣人自然也就没能从元始天尊那里抠出多少来，所以众天道圣人也是很长时间没有喝过灵果酒了。

    此时看到元始天尊将玉灵酒赐下，不由的勾起了他们对玉灵酒的回味，都在心里想到：“好长时间没有和元始道友(师兄、师弟)论道了，却是该去昆仑山和元始论论天道的时候了！”

    伏羲出世，华胥氏为其取名为庖牺，其表现的异常聪颖，三日能言，五日能走。

    在稍大一些后，对事物都有自己的看法，帮助部落里的族长处理事物，也显得仅仅有条，风衮部落里的人没有不佩服他的。

    在庖牺成年后，风衮部落的老族长以年老为借口，将自己的族长之位让给了庖牺。

    庖牺自接任了风衮部落族长之位后就一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个对其尊敬有加。

    那时人族的食物来源主要还是以瓜果为主，打猎为辅，兼有下河捕鱼为生，只是洪荒之中灵气浓郁无比，所以众多猛兽也是凶猛无比，人族孱弱，每次出行打猎时都会被猛兽打死打伤不少族人，不少族人都对去打猎的亲人担忧不已，而下河捕鱼，所得到的鱼又不多，不足以养活众多族人。

    庖牺为此烦恼不已，却也一直想不出办法。

    这天庖牺又一个人坐在屋里，冥思苦想该如何才能减少族人的伤亡，许久之后也不见办法。

    坐的时间久了，只觉浑身僵硬，正想站起来活动一下身子，刚抬头来正好看到一只小虫子从眼前飞过，撞在了墙角的蜘蛛网上，一番挣扎后，终是挣脱不得，被蜘蛛当成了晚餐。

    庖牺只觉脑中一个想法随即产生，当下他快速的跑出去，让族人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，过了一会后猛然收网，拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。

    一众随庖牺而来的族人，见状顿时欢喜不已，庖牺脸上也露出了喜悦的笑容。

    随后庖牺便教族人如何结网捕鱼，并用来捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有些吃不完的牲畜，却是白白浪费了。

    庖牺思索良久后，又想出了一个办法，那就是不将那些暂时吃不到的，又没什么危害的牲畜宰杀，而是将之驯养起来。

    当下庖牺觉得此法可行，又教族人将之驯养起来，一试之下果然可行。

    久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。

    附近的一些部族闻华胥部落的庖牺有大能，生而有圣明，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，在人族中远近闻名。

    庖牺见当时的人族婚姻泛滥，又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

    当时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，庖牺又根据脑中一些莫名其妙出现的东西，乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多。

    当时人族除却那些已拜入修士门下的弟子，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，庖牺为此忧虑不已，却又没有丝毫的办法。

    就在庖牺为这事苦恼的时候，女娲娘娘却是将极品先天灵宝河洛图书放到了渭水里。

    因为女娲娘娘算到天机如此，伏羲须在渭水得河洛图书。

    在华胥部落东边有一条大河与黄河相接，是为渭水。

    庖牺没什么事情的时候喜欢一个人在河边静坐。

    每当遇到一些解决不了的事情时，也喜欢坐在渭水河边静思解决之道。

    一日又有大批的族人死于天灾，不知天地变化，这困扰着人族的难题，再次摆放在了庖牺面前。

    庖牺又一次苦思良久无法后，决定到渭水边上去坐坐，最近一直忙于组中事物却是很少到渭水边上坐坐了。

    庖牺来到渭水河边，坐在那里，不由的又开始思索起，该如何解决人族不知天地变化的方法。

    就在庖牺苦思的时候，渭水却是大变，水中出现两个明显的漩涡。

    好似有什么要从中出来一样。而庖牺却因为在全神贯注的思考，而无从发现。

    (本章完)