洪荒小石头 禹成道立九鼎,启传子家天下,天生玄鸟降商

    禹于淮水无支祁战，终胜，封印无支祁于淮水一口深井之中，至此淮水理顺。

    舜将证道，欲传位于贤人，由长老推举贤才,再行考验之后便决定禅位于他,想及此舜便召见诸位长老商议起禅位大事。当下,诸位长老听得舜要禅位之事顿时大惊,皆言舜帝治世人族兴盛,万民皆安居乐业,大王现在就行禅位大事却是有些过早。舜帝听得众长老这般说,摇头笑了笑,只言自己的证道之期已至,却是该定下下一任共主之位了,众长老听到这里也只得不再相劝,众人想了许久之后,终于向舜帝推举一人,言此人有大贤,与人族之中威望甚高,可以做的下一任共主。舜闻言大喜,立刻相问这人是何人时,众长老相视一眼说出那人名字,原来却是治水的大禹,此时正因治水有功被舜帝任为司空,专门为人族治理水患。

    舜召唤禹，观察数月，觉得此人能胜任人族共主，便传位于禹。

    话说大禹接任人族共主之位后,忽的想起目前人族虽经过几位大贤治世,可是到现在还存在治理混乱,辖区不明的状况,这个时候大禹忽的想起自己曾经在治水的时候有神秘道人（太清圣人）将自己治水时所斩杀的九条龙尸交给自己,言造九鼎收之。大禹想及此事,顿时大喜,立刻遣人造九鼎,将自己所斩杀的九条龙尸放入鼎内,并将神秘道人所赐的九龙符贴在鼎上,顿时便见九个鼎旋转而起,腾飞空中,接着华光大闪并将四方灵气吸入鼎内,大禹见之忽有觉悟,见鼎立于空中将人族气运吸了大半。顿时大手一张,仰天说道:“今我人族共主大禹造此九鼎,为人族圣器,以立九州方便人族统辖,今我大禹以一州一鼎,立九州名:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州等九个。天道在上,九州之名,定!”大禹语罢便见空中九鼎,顿时散发出巨大光芒,接着鼎内有龙吟传出,顿时便见九鼎鼎边沿现有一龙盘旋,接着九鼎盘旋着,往洪荒九个方向飞去,接着五方神兽现出身来,对着九鼎大啸一声,九鼎接着没入洪荒地面,顿时九州遂立,人族自此分为九州。

    且说大禹立九州,统治人族更为方便,数十年过去,大禹年限已至,遂又诏告各方长老诸侯前来商议下一任共主,有长老推举皋陶,此人在舜帝之时便执掌刑罚,善于管理恶行,大禹听得此人接任共主之位摇了摇头,言道此人虽执掌刑罚,可是常与生死迁离相伴,必不多寿而且若让他来任共主之位,恐人族又将内乱。此议遂罢,不多久众人果见皋陶真个得病而亡,皆言大禹有相人之能。大禹第二次召见诸位长老相议,这一次众人推荐伯益,此人乃是为舜主畜,大禹闻得众长老推举此人为共主,又是摇了摇头,众长老不明究竟。大禹言此人主畜,性多乖张,温和随人倒也可以为共主,可是现在天道之势,人族必要有大能之人方才能够坐镇人族,若用伯益日后必有差池。可惜大禹所言虽然引起众位长老的注意,可是大禹大限已至,不久之时便已逝去,众人遂推举伯益继任人族共主,可惜真个如大禹所言,伯益治人虽温和多礼,可是已然不适应人族发展,大禹之子启顿时公开反对伯益继任,先起兵造乱,伯益大惊,挥军镇压却被启击败,夺了人族共主之位。

    启得人族共主之位,建国立号名夏,建都安邑,开启帝位家传世袭。却不料此间大战,厮杀惨烈,东夷地区延续了几千年的规模巨大的尧王城,两城,凌阳河和段家河古城都毁于一旦,荡然无存;同时该地区九夷人口锐减,与夏朝人族成为生死仇敌,后在夏朝多有侵犯,成为历代王朝的边疆心腹大患。时有有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席夏启举行的天下诸侯相见之席。夏启大怒,本意也有杀鸡儆猴之理,遂发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭。夏启为消除人族不满,同时严于律己,多行大善之举,任贤举能,夏朝大定,天下太平,自此三皇五帝时代过去……

    却说颛顼百年之后传位与侄子帝喾，帝喾乃是轩辕黄帝曾孙，少昊之孙，生于穷桑，因其母踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方，实住帝丘。因其发迹与高辛，遂称为高辛氏。帝喾有四妻，其中较为有名的便是娀氏女简狄生契，陈锋氏女庆都生尧。尧乃是帝喾传位之人，日后五帝之一且不提。本章单说这契，生于商丘，传说乃是其母简狄误吞玄鸟之卵而生，此却是人族之中讹言误传所致。只因此事与九天玄女有关，话说这九天玄女因犯了天帝旨意，被昊天压于商丘，九天玄女真身便是玄鸟，被昊天大帝用法力压在商丘之后，便化出原形困于山峰之下。这日简狄游玩于山峰之中便见的玄鸟压于山下，人族素来便对万物充满好奇，简狄见有玄鸟压与山下更是十分奇怪，前去问之，却不料玄鸟竟然能够人语。就这么一来二去，简狄与玄鸟之间甚为要好，玄鸟便传授简狄以道术，并将自己与轩辕二人共同研究的黄帝内经传授于简狄。简狄得此法门，回去修炼便有身孕，于是生契于商丘，由此可以说契的出生与玄鸟有关，奈何这传言流于人族不知何时便传作简狄误吞玄鸟之卵而生契。契因是其母简狄炼就黄帝内经所孕育，所以天生聪敏，又得其母简狄因得玄鸟所教，甚为聪慧。简狄于契幼时便行教育之道是以契有大贤之才，善治理人族。史书载：简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠，及契长而教之理，顺以序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名。

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