英灵时代，十连保底 第三百一十一章 大赦证
法师学院一楼办公室。
“辅导员，您找我有事？”
爱丽榭进入了办公室内，前方是她的班级的辅导员。
皇家罗马学院独有的制度，辅导员对班级负责，不对个人负责，负责照看这群学生找个各自的教授导师为止。
如果一直没找到，那就只能跟着辅导员继续学习，通常会在大三之前就找到自己的导师准备毕业论文。
辅导员是一名优雅的女性，被班级同学亲切的称之为安妮。
安妮微笑着说：“之前让你考虑的事，你考虑好了吗？许多导师都有意收你为学徒。”
爱丽榭目前还没有选择固定的导师，虽然已经有不少人意动，打算对她抛出橄榄枝，但爱丽榭秘密太多，打算独立学习。
实际上，导师能帮助她已经逐渐看不上了。
她随便攻略副本拿到的都比导师给的更多。
“抱歉，我暂时没有这个想法。”爱丽榭摇头婉拒：“我还是一年生，需要好好打打基础，之后再做考虑吧。”
“你倒是不急不躁，不过对于二阶的你来说，接下来的课程多少有些太简单了。”安妮递过去一张名单：“我尊重你的选择，但我也希望你早些选个教授，一旦进入大二，竞争就会开始激烈起来。”
好的教授也比较难选。
爱丽榭拗不过，只好答应着问：“那您有什么好的人选吗？”
安妮看了一眼名单：“有一半的教授都愿意接受你，另一半只要你主动拜访，对方也应该不会拒绝，所以……你想要找个什么样的教授作为导师？”
爱丽榭思索后说：“一个控制欲不强、性格比较随意、比较孤僻和不喜欢深究的教授吧？”
安妮愣住，怎么都是性格上的要求？
个人的学术水平呢？
擅长的魔法派系呢？
……这姑娘是来相亲的么？
她腹议了一句后，为难道：“这我倒是不清楚，毕竟教授的性格比较多变，之后我可以帮你打听一下，你需要之后再来一趟。”
对学生的需求，她作为辅导员自当满足，实际上她本人也就是刚刚毕业三年的学生，还很年轻。
爱丽榭道一声谢：“谢谢，那我先回去了。”
“等一下。”安妮急忙挽留，把水杯放下后说：“你还得跟我去一趟别处，这才是今天要做的正事。”
“正事？”
“你怕是忘记了。”安妮拉住爱丽榭的手：“走吧，距离也也不算很远。”
两人很快穿过了魔法走廊，抵达了一片她从未踏足过的区域。
在进入这片地区之前，爱丽榭便下意识绷紧了神经，变得紧张起来。
这里是……教堂？
皇家罗马学院内，居然还会有教堂？
她过去一直不曾知道。
罗马是一个标准的西方国家，除了政权之外，还有教会……自古以来，君权和教权都是互相敌对的，在罗马里，这个问题却得到了解决。
政教合一制。
国家首脑就是宗教首领，直接就解决了这方面的问题，好比神道教的首领本身就是天皇，扶桑也算是政教合一的国家，天皇世家统治合法性源自于血统，而血统源自于神。
（印度的本质上也是差不多的，只不过是印度教的信徒选出了执政党，政党首领也算是宗教领袖，会主动打压其他民族和非印度教信徒）
罗马的皇帝统治和神圣教会已经形成了高度统一。
神圣教会也是罗马帝国的国教，也是唯一合法宗教。
所以在皇家学院里还有这么一座教会，让人来这里做礼拜。
通常来说，宗教这东西肯定会因为思想解放的缘故而落后于时代，最终因为妨碍了生产力发展而被国家政权一脚踢开。
但是在罗马则不然。
因为神圣教会掌管着让所有的超凡者都无比垂涎的一件东西。
正是因为这个东西，才让罗马皇帝必须死死的将神圣教会死死的抓在手里。
爱丽榭不喜欢神圣教会，是因为它的教义之中存在‘人类至上主义’的信条，早些年的宗教野蛮生长，肯定是需要通过各式各样的手段发展信徒。
届时异族就成了最好的分化和打压对象，加上很多异族、蛮族都天生比人类强大，成年后有着轻而易举毁灭村落的能力，让矛盾仇恨愈演愈烈。
神圣教会便借此机会将异族树立为人类的仇恨对象，扩大信众和影响力。
哪怕到了如今，罗马帝国已经将很多异族纳入了罗马人权宪章和种族管理法里，通过‘亚人’这类的说法淡化了人类对异种族的恶意，但这种教义带来的潜移默化的影响始终存在。
神圣教会的历史传说里，戈尔贡就是典型的邪恶存在，双眼会让注视着她的人变成石头，蛇般的长发会咬杀人类，会制造各式各样的奇异药水。
蛇发魔女的名号便由此而来。
她不喜欢神圣教会，更是担心会因此而暴露身份。
虽然她体内人类血脉成分更多一些，但是万一呢？
安妮拉不动爱丽榭，见到姑娘铁青的脸色便安慰道：“别紧张，这里只是教会一个办事处而已，没有那么多仪式。”
爱丽榭犹豫了片刻后，也走入了教堂，入眼便看到了神圣之主的雕像。
它静默的凝视着自己。
而爱丽榭也没感受到任何被审判的气息。
果然都是谎言。
所谓异族会被审判，都是虚假编造的故事，它固然拥有神力，却也不能分辨邪恶和善良，不过是能对不属于此世的力量产生反应罢了。
她按捺着心绪的变化踏入教会内部。
办事处的人员是一名牧师，微笑着打了个招呼
“爱丽榭·歌德……恭喜你成为二阶魔法师。”
“递交上去的资料已经经过了教会的审核和复查。”
“从今天开始，你已经被许可进入地狱中探索，这是你的‘大赦证’，请收好。”
牧师将一枚白色的吊坠放在了桌案上，它的外表看上去就像是一对纯白色的翅膀张开后，拥抱住中央的宝石。
很漂亮的一件挂坠，抚摸上去有着冰凉的触感。
但比起它的外表，真正重要的是它的功能性。
这是通往‘地狱’的钥匙，对每一个罗马的超凡者来说，其重要性就好比‘龙脉印’之于大夏的超凡者，都是通往特殊境界的必须品。
这也是神圣教会之所以重要的理由，它颁发的大赦证是罗马超凡者进入地狱的唯一合法途径。
干涉不干涉生产力姑且不论，只要和‘大赦证’绑定在了一起，那么神圣教会就有存在的必要性和合法性。
说起‘大赦证’的来历，不免会提到‘大赦’这个概念的形成。
肯定有人听过历史上的赎罪券这玩意，但实际上，它并不叫赎罪券，也不能赎罪。
虽然反应过来叫赎罪券，但它的词汇本意就是‘大赦’。
那么，何为大赦呢？
提及大赦就必须提及教会中的一个概念，神话传说里，人死后，会进入天堂或者地狱，善人进入天堂，恶人坠入地狱，但是很多人不是非黑即白，那些不善不恶或者有善举也有恶行之人该怎么办？
教会对此打了一个补丁，增加了新地区‘炼狱’。
炼狱就是用来筛选甄别的地方，在这里普通人会承受‘惩罚’，惩罚结束后，你干净了就可以上天堂；但对于恶人来说，还是要下地狱受苦。
所以赎罪券不能赎罪，罪人还是要下地狱。
那么大赦就是基于这种理论而诞生的说法。
既然一个人的‘恶’需要被惩罚，那么‘善’呢？
教会的概念中提到一点，那些圣人们所行的善是不可计量的，已经超过了他们足以上天堂的标准，多的溢出来了，那么溢出的这些‘善’，就会被教会储存起来，形成一个善功的库存，并且可以根据教宗的意志调配给其他人。
得到了‘善’的人，就可以免除在死后在炼狱中受到惩罚。
所谓‘大赦’，指的就是用圣人溢出来的‘善’将这种炼狱里的惩罚消除。
每次教宗举行大赦都相当于一次限时的庆典活动，来到什么地方朝圣就可以获得大赦，后来才发展出了‘自己来不了，捐赠财物也行’的购买赎罪券的玩法。
而在罗马的大赦证则更为特殊，它更具实用性。
牧师继续说道：“进入地狱，会导致你们的灵魂被地狱的罪恶气息所污染，大赦证可以让你们免于被污染。”
“但是大赦证也有极限，需要每年一次进行净化，所以每一年就要重新办理一下。”
“记录在案之后，我们会提前一个月对您进行通知。”
“若是弄丢了，需要及时来补办，没有大赦证就进入地狱是极其危险的事。”
“请务必一定要注意，许多邪法师都是因为没有大赦证擅自进入地狱才导致的灵魂污浊。”
说完了基本的规则。
中年牧师将东西挂到了爱丽榭的脖子上，忠诚的祝愿道：“我代替教会集体人员对你表示感谢，希望你能为净化地狱奉献一份力量，孩子。”
如果爱丽榭不是戈尔贡，这时候一定会表示感动吧。
可惜神圣的光辉并不会笼罩于我。
祂也绝不会垂青于我。
会垂青我这样魔女的……只有编者。
本章完
第三百一十一章 大赦证