荷神记 第三章天缺

    一道道梵音仙乐，响彻诸天凡俗，亿兆生灵无不授予心神，切入灵魂之中。

    这到底怎么回事，没有谁知道，也没有任何凡俗生命敢于问询。

    这是天道神音，无上之存在，至高之道法，仅仅余音即能震慑心灵，令人恐慌，凡俗弱小安感相问。

    一道道金光大字呈现星空，无论白昼，还是黑夜，亦或永暗之地，无不仰服。

    一声神音响起，令人敬拜:

    “尔等皆是凡俗，从今起始，神道具灭，大道不显。尘归尘，土归土，道本空无，心亦无物，尔等切记放弃大道一途，神世净域亦不复接纳诸凡。无上之神，弥留之际，降下天旨神音，尔等须用心体悟！”

    神音完毕，万道金光再现，一道道天旨密语遍布诸天凡尘，令人不敢直视，却可深入亿万生灵心神，无不知晓，竟是古莲界域，神圣天旨:“

    恒远万古，既有神始，亦有神灭，百世轮转，必以凡生，无凡无神，有凡神在；

    有一生二，二始出三，三化万相，万物皆成，亦有凡常，凡常出道，始为神途；

    道心由二，一途化神，其二幻灭，皆因大道，神佛唯一，神世若恒，务必化尘；

    神世终极，凡归万千，再世未来，神为其一，亦有新开，荒为其三，凡为常在。”

    天旨一出，诸天莫名，更不解无上神灵怎会化归尘嚣，变成土瓦，神世又如何具灭不存，令人费解，难以相信。

    神不是永恒存在的吗？神世更是诸神天堂，是万物敬仰之境，无尽凡尘道途者希冀之地。

    神世发生了什么？为何要化尘新开？

    凡常自然是指凡俗万物，但是“荒”是什么？他是谁？为何要给他一席之地，与神世齐眉？难道神世受到“荒”的胁迫，败落了？

    还是为了保留凡常存在，诸神让步，纷纷神解，且要阻止凡常的求道之途？

    难道，“荒”真的很可怕，厉害到可以技压诸神，还是说“荒”是另一个神世之境，通过挟持古莲凡俗，逼迫神世自灭？

    亿兆凡俗，各种猜测估断者有之，一时之间纷纷扰扰。

    但是，无上神音未能再现，亦没有做出任何解释，就此凭空消失，天旨万道金光也随之消散，凡俗星空复使回归常态。

    自此，凡俗处处交语传音，争议不止，终于纠纷大起，始为天缺之祸。

    有明大道天旨者，震声哀叹，或有道解，或有尘释，或有宗灭，化归虚无。

    一时间，凡俗之中，道消神失，梵音不再，仙府凋零，庙堂残败，道者迷失，妖魔鬼怪始兴作乱，弱小受欺，哀嚎处处。

    天缺，成为亿万道途者的深深噩梦，更令凡俗初道者迷失，亿万凡尘信仰缺缺。

    古莲界域，亿万凡界:

    仙道寥落，神佛不现，道止圣消，即便邪魔鬼怪有大成者，亦无踪迹。

    亦有不甘者，穷追猛打，连番挑战神旨，意图不为神旨所动，继续道程，神世无上之法并未降下干扰，施以神罚。

    亦有图强者，以为神世遭受“荒”之诱骗，或者打压，立志塑道业，再创万古神。

    亦有涉道者，安于眼前，脱道入凡，中兴族业，求生千百载，享受一处一时一族之尊崇，改朝换代，帝霸千秋。

    亦有…，…

    神世寂灭，并不代表凡俗无欲无求，生之安详，各种求长之法，比比皆是。

    然而，神世上境途路封闭，少有能升者，更少道法佛经指导，不入道统。诸多涉道者，前途渺茫，阻于凡常，唏嘘人生。

    百千年后，凡俗渐渐安宁下来，神世依旧高悬宇空，凡俗却是几度沧海桑田，各有变化，起起落落。

    天缺，慢慢成为记忆，继而流逝于无尽凡俗历史长河，…

    诸神尘解，复归万物，凡尘却有彰显，虽为天缺，然不绝道，凡尘历世亿万，亦复有成，只是天缺途断，神世少有成者入。

    天道不显，有人愤世，有人嫉俗，有人横世，有人受欺，亦有人绝境逢生，诸般异彩人生凡世，书难以成。

    古莲界域，东行界:

    东行帝国东行省，外出历练之郡主，侥幸逃脱蛮荒秘境，吴山、俞四、司小如均得以生还，因为护主有功，余后之世，皆有封赏，渐渐成为一方要员。

    四人因天旨突显，以为神助，赋予使命，从此奋发图强，暗自结成道堂，以郡主开基为主，创建东行教，统御一方道业。

    古莲界域，双阳界:

    兄弟不睦，阋墙相争，天降神旨，以为罪业天罚，诸王放弃皇权，独立旧皇幼子为帝，精诚和睦，开出双阳盛世。

    幼皇感悟天恩，入道求法，放权公议，施恩万民，双阳界教化初成，百法旺盛，万灵有常，兴盛万载，独树一帜，渐成新开科教帝国，以凡常之躯，遨游宇空。

    幼皇终结，再过世千载，悠悠岁月，蛮荒双阳地界，百业兴盛，惠于万民。

    幼皇被后人广称德惠之君，封号德惠，为后世余辈永世记载，纷至效仿。

    古莲界域，一叶界:

    偏安洲，唬国遥远边疆，旧皇余族，始欲复国，天降神旨，以为旧皇警告，羞于遗告，隐于秘境，成为一支隐秘皇族密宗，独享一寓。

    唬国皇权得知，使大军扫荡，然不知叛军踪影，迁怒子鼠国。

    子鼠国灭，成为唬国诸多番属，唬国大军入驻偏安，以绝后患，偏安纷乱不绝。

    然，旧皇余部再无出世，消逝于历史长河之中，渐被遗忘。

    古莲界域，华胥界:

    平凡之家，原为隐居道法高士，潜心清修，以图大道之法，天降神旨，阻其道途，心性大悲，无可回转，愤然绝世。

    其后人鉴其悲壮，止于求道，专心凡俗，凭借先祖遗法，隔百载，树大志，先落望族，后世积实，再诸侯一方，终成帝业，雄立一方。

    该族专于攻伐，又功于道身，以国求道，再塑道业，煌煌于世，安富一方，周边诸国无敢小视，诚惶诚恐拜服属归。

    古莲界域，诸如以上事例者不胜枚举，各有变迁，皆有沧桑巨变，改天换地，纷纷扰扰。

    凡俗之中，起起落落，皆有常态，续接千载不变，凡俗平常受累不休。

    神道天旨，已去千百万年，凡俗尘嚣，渐渐遗忘，唯有凡俗兴衰，成为大势。古莲各界，时光荏苒，神世仍在，独不见神，凡俗大盛，百法呈现，不以道业唯一。

    古莲界域，以其独特魅力，中兴不止，神世诸界，并未完全如先神所愿，道消魔长，凡兴凡落之间，百花齐放，大有复兴神世之道。

    神道天旨，渐成万古遗留，无人关注，安落古世，…

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