蜀山灵蛇 第六十八章忍大师讲佛

    忍大师在送何巨转世之后，就和伯昌聊了起来。一笔阁 yibige.com 更多好看小说

    “老婆子如今出了小寒山，踏入了红尘，便不想直接回去，小道士可有不错的地方给老婆子说道说道，让我游览一番？”

    看到忍大师直接将何巨送入轮回，伯昌浑身澎湃的法力慢慢平息下来。在伯昌的想法中就算何巨被他压服了，和自己立下了约定。可以忍大师的修为，只要她想，她就可以轻轻松松的带走何巨。而何巨也会反咬一口，让忍大师帮他报仇。看忍大师护短的样子，忍大师说不定还会因为自己杀了何巨对他出手。所以虽然忍大师一直在帮何巨净化火毒，可伯昌却一点儿也不敢放松，就怕一个不注意逃都来不及。可现在看忍大师的样子，也不像是想要对他出手的样子，所以伯昌长长的松了一口气。

    “小子也是刚刚出门游历天下，还没见过多少世面，到让大师失望了！”伯昌看不明白忍大师到底想要干什么，只能随着忍大师打太极。

    “小道士气息纯净，气运如华盖罩顶，不知是何人弟子？”

    “小子修的是家传功法，并没有拜师！”伯昌虽不知道忍大师打听这些事情干什么，但是也没打算实话实说，毕竟传承记忆中的功法也算是家传的嘛！

    “风道友乃是羲皇子孙，当然不凡！”姬存希急忙为伯昌解释。

    “哦，不知道小道士居然是天皇血脉，真是失敬失敬！”忍大师双眼之中飞快的闪过一丝精芒，继续问道：“小道士有家学渊源，必定熟知天皇八卦，不知可否交流一番？”

    “倒让大师失望了，我乃后天觉醒血脉，与其他人并无不同，如今华夏各脉族裔哪个没有三皇五帝血脉流传，只不过是多是少的问题罢了。就是姬道友难道不是黄帝血脉？你的玄孙姬柏还是人皇和黄帝后人呢！这又有什么奇怪的？”伯昌虽以有羲皇道体自豪，可不会因此而小瞧天下人。血统高贵又如何？若自己不知道努力，还不是废物一个？何况在这残酷的修行界，高贵的血脉出身带来的不一定全是助力，还可能是灾祸！

    天皇伏羲的儿女除了洛神借洛水的水灵之气复生外其他全都身死道消袅袅无踪。并且复生之后的洛神若不是羲皇用血脉点化，她和羲皇的父女缘分早已断的干干净净。人皇神农的几个儿女虽然没有下落不明，可也是九死一生。就拿他小女儿来说，年幼之时溺毙于东海，怨气缠身化为半生半死精卫鸟，终日衔木石填东海，连亲人都不认识。洛神和女娃落到这种下场，却是为自己父亲挡劫。人族因三皇五帝大兴于世，自然压缩了其他族类的生存空间。洪荒万族哪个不是从争斗中生存下来的，怎么可能乖乖让出自己的利益。人族圣皇有天命在身他们不敢动手，圣皇子女就没什么顾忌了，所以三皇五帝的子女一个个遭劫没了下场。伯昌身负羲皇道体若是传了出去，难保不会有胆大包天的人打主意，所以除了利益密切相关的人，伯昌根本没告诉过任何不相干的人。

    “那倒可惜了，我还以为小道士有天皇传承呢！”忍大师有点遗憾。

    “古往今来觉醒三皇五帝血脉的人何其多，又有多少得了圣皇关注……”

    “也是！圣皇心怀天地众生大爱天地，又怎么可能顾及私情……”忍大师长叹一声。“《未来星宿劫经》我已经破开禁制，你们两个想要自己参悟，还是需要我给你们讲解一番？”

    伯昌和姬存希震惊的看了对方一眼，没想到忍大师会想要给自己讲道。“多谢大师，大师为我们讲解就再好不过了！”伯昌赶紧道谢。

    “你们坐下吧！我先为你们讲讲佛门修行。有一句话是这样说的‘穷则独善其身，达则兼善天下’，这句话也概括出佛门的两种修行——小乘和大乘。独善其身修行则为小乘。而所谓小乘是相对于大乘来说的，大乘不但自己要修行，而且要兼善天下，帮助所有的人都能修行。大乘并非与小乘对立，大乘之中必包含了小乘。”忍大师说到这里就停了下来问伯昌：“你俩可明白了？”

    “明白了”伯昌和姬存希回答道。

    “那就好，我们再说说佛门的修行境界。在佛门中分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为“地“，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。在小乘四果中，修行者因为根器与因缘的不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。四果圣者，断除烦恼证果，只是自己觉悟；而佛陀不但自己觉悟，而且也能令他人觉悟，不但如此，他的觉行最圆满。所以说佛门修行最高成就就是三藐三佛陀。”

    “何为自觉和觉他呢？”伯昌问道。

    “问得好！自觉是指佛陀自己觉悟，他觉悟一切法苦、空、无常、无我，觉悟万法皆空，故成为正觉。佛陀不只是智慧上觉悟而已，而且德行也圆满。觉他是指佛陀不但能自己觉悟，而且能令他人觉悟。比如证阿罗汉果的圣人，证果之后，知道觉悟是怎么一回事，但很多时候却不懂得教导人，使他人觉悟；而佛陀是具有智慧的觉者，能运用各种善巧方便，度化众生，令他人也觉悟，所以佛陀是自觉觉他的圣者。”

    “原来如此！”伯昌恍然大悟。

    “大师，我曾听说过辟支佛。那辟支佛是什么佛？”姬存希也问道。

    “辟支佛被称为独觉者。这些圣者在修行过程是‘不由他觉’，即不需要佛陀的教导，就可以觉悟。他们独自修行，观无常悟入缘起的涅盘，既是观十二因缘而证得圣果。

    辟支佛之所以称为独觉，是因为辟支佛没有师长、没有同学、也没有弟子。他们智慧比小乘果位的圣者更高一筹。”

    “原来如此，那大师如今是什么果位？”伯昌好奇的问道。

    “我现在是辟支佛果位。我之修行一是‘静中参悟，佛即我师’，二是‘专以慈悲愿力度世’。”

    “难道大师没有拜师，全凭自悟？”伯昌惊奇的问道。

    忍大师点点头笑而不语。想和更多志同道合的人一起聊《蜀山灵蛇》，微信关注“热度网文 或者 rdww444” 与更多书友一起聊喜欢的书