诸侯争霸 第四百三十四章 杀人不见血

    ‘“这里正是她们二位湘君死后所被埋葬的地方，同时她们二位湘君也在这里保护着这一方土地。读字阁 www.duzige.com”’

    ‘秦始皇嬴政一听就怒了，管你二位湘君是什么五帝之中尧的女儿，五帝之中舜的妻子。’

    ‘胆敢欺负到了朕的头上，那就不行，于是秦始皇嬴政在怒气之下，便下达了一道非常残暴的命令。’

    ‘下令调派来了三千名刑徒到这里，让他们将这湘山上的所有树木全部都砍光，直到露出底下红色的泥土来为止。’

    ‘这样一来就好似象征着他秦始皇嬴政，扒光了这二位湘君身上的所有衣服一般。’

    ‘将她们二人的身体袒露在了众人面前，就是为了要羞辱她们二人，以此来满足秦始皇嬴政那变态的征服欲望。’

    ‘说白了秦始皇嬴政这样做，就是为了要解自己心里面的一时之气，报复湘君刚才阻挡他过江之仇。’

    后来这座山也就被叫做“赭（he）其山”，此事件也被太史公司马迁所著的《史记秦始皇本纪》当中所记载。

    可以说是直接将秦始皇嬴政，那种好大喜功，狂妄至极的暴君本性，给完完全全地显露了出来。

    也算是正史《史记》当中，批判秦始皇嬴政是一个暴君的最有力的直接证据之一了吧。

    毕竟哪个正常人能够做得出来这种事情啊因为自己心里面的一点小不痛快，就要去劳民伤财地强制砍伐一片树林。

    这明显不是什么明君所为吧能够做得出来这种迁怒于树的事情来的帝王，心里面也多半是有点什么大病的，你说是不是啊蜀汉昭烈帝刘备。

    只能说当同样的事情，发生在了不同人身上的时候，却很有可能在文人墨客们的巧妙描写之下。

    产生了截然相反的两种不同后续影响，足见文人的妙笔生花之下，是何等的厉害和可怕，真的是杀人不见血啊。

    所以同样都是让人砍树，发生在蜀汉昭烈帝刘备身上的时候，虽然这很有可能只是一个罗贯中虚构出来的情节。

    但是却依然很好地展现出了蜀汉昭烈帝刘备，爱才、惜才舍不得徐庶离开，可是却又不得不让徐庶离开的高尚情操。

    只是因为那一片树林，阻挡住了蜀汉昭烈帝刘备，深情目送徐庶离开之时的目光。

    情难自禁的蜀汉昭烈帝刘备，就当场下令，要把那片树林都给砍了，所以蜀汉昭烈帝刘备的行为就很正义了。

    而当同样的事情，发生在了秦始皇嬴政身上的时候，那为什么就不能说秦始皇嬴政，是在遭到了神灵的阻挠之后。

    不光没有向强大的神灵表示屈服，反而是勇敢地向神灵发起了反抗，展现出了秦始皇嬴政勇于抗争和不畏强暴的决心呢

    看看，同样都是下令砍树，只需要稍微避重就轻地改变一下叙述的方式方法，就几乎完全是两个意思了。

    只要掌握了笔杆子的人歪歪嘴，说你是一个好人，哪怕你其实并不是一个好人，你也会成为一个大众眼中的好人。

    不过要是掌握了笔杆子的人说你不是一个好人，那么哪怕你其实真的是一个好人，可是在大众的眼中，你就已经不再是一个好人了。

    但是谎言终究是有被戳穿的一天的，在后世新发现的一份秦简当中，就明明白白地告诉了世人，事情的真相根本就不是太史公司马迁在《史记》中所记录的那样。

    因为在那份秦简上记载：‘廿九年四月己卯，丞相臣状、臣绾受制相（湘）山上：“自吾以天下已并，亲抚晦（海）内南至苍梧，凌涉洞庭之水，登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木见亦美，其皆禁勿伐。”臣状、臣绾请：“其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊。臣敢请。”制曰：“可。”廿七。’

    这份秦简上面记载了一条秦始皇嬴政在位时期的政令，其中大概的意思，也就是说秦始皇嬴政在南巡的时候。

    看到湘山这里的如此美景之后，不仅没有下令砍伐湘山的树木，而且还下令要好好保护湘山这里的森林，严禁砍伐。

    可以说是和太史公司马迁，在《史记秦始皇本纪》当中的记载，是完全相反的两码事了。

    其中内容的差别之大，完全可以说是风马牛不相及，足以与赵高的指鹿为马和颠倒黑白相媲美了。

    而如果要问这二者之间，哪一个要更加的可信一点，那就不用再多说了吧。

    毕竟一个是第一手的考古资料，是当时秦国的官员所记录下来的政令记录。

    而另外一个则是后世的汉朝，为了彻底地否定前朝秦朝的一切，而故意通过无中生有等手段，所丑化和夸大出来的一个谎言而已。

    所以哪怕是以治史严谨而著称的太史公司马迁，所著的正史《史记》都尚且如此，更何况是其他后世之人们人云亦云的著作呢

    而秦朝时期的真实情况到底如何，也就更加的难以言说了，至少也绝对不是陈胜和吴广二人口中的那个秦律：“失期，法皆斩。”

    哪怕是把陈胜和吴广他们这九百人，都给暂时算作了秦国的军人，以秦国的军法来处置他们，其实也是说不通的。

    否则为什么那两名所谓负责押送，陈胜和吴广他们这九百人，去渔阳执行戍守任务的第一责任人。

    也就是那两名秦国的军官，却表现得一点也不着急，也一点都不担心会因为下雨延误，而导致失期被杀呢。

    甚至还有心情喝醉了酒，反而是陈胜和吴广，他们这两个被临时提拔起来的所谓屯长，却表现得要比谁都要着急。

    陈胜和吴广二人随便念叨了两句既不合情，也不合理的所谓的秦国律法：“时期，法皆斩。”

    就突然下定了决心一定要造反，又是去找巫师进行占卜，又是到处装神弄鬼、散播谣言的。

    颇有一种皇帝不急，却急死了太监的感觉，这是一件非常不符合常理的事情，要说这两人没有事先进行过准备。

    那多半是不可能的事情，毕竟俗话说得好：就算是天塌下来了，也是由那些个子最高的人，在前面顶着。

    所以哪怕是陈胜和吴广二人，他们所在的这一只去往渔阳执行戍守任务的军队，真的因为下雨而被迫延误了。

    导致了不幸时期，要依照那条所谓的秦朝法律，把他们这些时期了的人全部都处死，那么首当其冲要第一个被杀死的人。

    难道不正应该是那两名负责押送和管理，陈胜和吴广他们这九百人的秦国军官吗要杀也是先杀他们这两个第一负责人啊。

    万万也没有时期延误了，但是他们这两个负责押送和管理的人，却反而还能够顺利地独善其身，免于被处罚的道理吧

    就像是当时在泗水当亭长的汉高祖刘邦一样，在押送徒役去骊山的时候，就因为有很多的徒役在半路上就逃跑了。

    汉高祖刘邦知道，恐怕等他到达骊山的时候，他押送的这些徒役们，整不好就要全部都跑光了。

    那到时候他汉高祖刘邦，同样也还是难逃秦律的责罚，所以汉高祖刘邦这才一不做二不休的把所有的徒役都放了。

    同时汉高祖刘邦自己，也跑到了山上落草避难，不就是因为汉高祖刘邦这个亭长，是当时押送这些徒役们的第一负责人嘛。

    一旦在押送的过程中，出现了什么问题，自然是要拿汉高祖刘邦这个第一负责人来问责，这本就是一件天经地义的事情啊。

    可是再看大泽乡起义事件中的那两名，所谓的负责押送和管理陈胜和吴广他们的秦国军官。

    在可能因为大雨而延误时期后，有一点着急忙慌，马上就要死了的样子吗不还是该喝酒就喝酒么。

    所以不管陈胜和吴广二人，他们所在的这一支去往渔阳执行戍守任务的九百人队伍，到底是全部都是普通的农民。

    而陈胜和吴广二人，也是为了方便管理，才被临时提拔到了屯长这个位置，只是因为要去渔阳执行戍守任务。

    才会以秦国的军法来管理他们也好，还是陈胜和吴广他们这些人，其实就是正儿八经的秦国士兵也罢，

    本质上他们这一次的时期，应该是都已经因为大雨影响下的不可抗力因素，而免于承受惩罚了。

    否则不足以解释，为什么那两名押送和管理陈胜和吴广他们的秦国军官，一点也不害怕时期后被上面责罚的原因。

    只有本来就不会受到任何的惩罚，他们两个人才能够这么的心安理得，甚至还有闲心去喝酒、还把自己给喝醉了。

    同时，通过这两名所谓的秦国军官，就能够押送和管理陈胜和吴广他们这九百人，去渔阳执行戍守任务来看。

    就完全可以确定陈胜和吴广他们这九百来人，根本就不是什么所谓普通的秦国农民，而就是正儿八经的秦国士卒军队。

    因为如果这些人没有接受过系统性的管理和军事化训练，区区两个秦国军官是无论如何也看管不过来九百多个人的。

    像是汉高祖刘邦往骊山押送徒役，还没等到地方呢，徒役们就已经都逃跑得差不多了，才应该是一个常态。

    而如果陈胜和吴广他们这九百多人，想要逃跑的话，那两名秦国的军官，也绝对管不过来他们这么多的人。

    可是陈胜和吴广他们这九百多人，却完全没有任何要逃跑的意思，而是借故多次挑衅那两名已经喝醉了的秦国军官。

    然后再直接当众杀死了那两名秦国的军官造反，这明显就是有一场有组织、有预谋的军队叛乱行为。

    所以从这里也就能够明确地看出来，陈胜和吴广二人所谓的依照秦国律法：“时期，法皆斩。”

    恐怕根本就是陈胜和吴广二人，所故意精心编造出来的一个谎言，就是想要以此来恐吓和煽动其他的士卒们。