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当下锣鼓齐鸣,一番热闹,乔李二人拜堂成亲,嗣后一番缠绵,欲仙欲死。
话说一夜过后,李守睁开眼睛,却见枕边并无一人,原来黄粱一梦,不禁哈哈大笑。正笑着呢,窗棂砰砰直响,窗外传来女子嬉笑的声音:“大秀才哥哥,太阳都晒屁股喽,还不起来?”李守心里一个激灵,这不恰是乔姑娘嘛!
梦境与现实,倒是有一些联系。李守笑着想。便答应一声,起身出门。
门外阳光正好,有下人在打扫庭院。李守还未站稳,乔氏一个巴掌就拍了过来:“秀才哥哥,快来吃早饭!”
李守正色,戏谑道:“妹妹不得无礼!哥哥可是读书人!”
乔氏翘着嘴巴,笑道:“去!妹妹还是习武之人呢!哼!”说完转身,跳跃着走远,马尾辫一甩一甩得,留给李守一个背影和一句越传越轻的话,好像回声一样:“再不赶紧过来,你的那份早饭可就归我喽!”
李守一收头发,做个漂亮姿势,然后拍拍身子,笑着追寻而去。
客厅里,饭菜早已经摆好。王莽,王氏和乔李分宾主坐下。
给李守夹了一筷子菜,王莽神秘微笑道:“李兄昨晚好梦?”
李守吓了一跳,王莽那眼睛本来就深邃不可测,昨夜梦境又有他,莫非他也做了同样的梦:“兄台这是……?”
王莽微笑,那笑容更显深不可测了:“梦中可有她?”说完看一眼正低头喝粥的乔氏。
李守更惊讶了:“莫非……?”
王莽吃一口甜饼,嚼了嚼咽下,笑道:“还有我和夫人吧。”
李守出离得惊讶了:“难道……?”
王氏也微笑,给李守夹了一个甜饼,笑道:“王莽总爱故弄玄虚。别理他。”
李守低头吃饼,心里头翻江倒海得,思绪万千。有些人对环境有影响的能力,甚至有控制的能力,有些人却没有;有些人对环境有感知的能力,有些人也没有;还有些人甚至能无中生有,在虚无中制造出环境来,这就是鬼神一类的人物了,鬼神是不存在的,因此便无处不在,因为他们想要制造出环境,又没有原料,唯一的方法就是牺牲自我,所以他们无中生有所制造的环境就是他们自己,更有人进一步得说,所有环境皆是环境中的人本身;自然就有人身在福中不知福,身在祸中不知祸,如《红楼梦》中的李纨,“虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻”,不仅不知环境,亦不知自我。有些人则能够被环境影响,甚至控制,被感知,所谓“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;入芝兰之室,久而不闻其香”,就是和环境融为一体。环境也能无中生有得制造出人来,代价自然是牺牲环境。那不受环境影响的人,自然不影响环境;那不控制环境的人,自然不会被环境控制。这就是世事为定数的道理了。王莽属于第一种人,而李守属于第三种人。这屋子因为王莽,而显出一丝玄妙的氛围,这让聪明灵秀的李守在一进来的时候就感觉到了。如今这一番话,正点李守心思,搞得这玄妙之意更重了。他抬起头,看到桌子对面的乔氏。那乔氏却满是没心没肺无知无觉的样子,大口喝粥大筷子吃菜,饼子渣粘的满嘴巴都是,看起来吃得非常好。(不知道鱼肉鲜美的人,自然不会被鱼肉诱惑。所以从来没有享受过幸福的人,是不会有追求幸福的想法的;他也因此省了事。所以说最无知的人往往最满足,这样,安于愚蠢,不就是一种智慧吗?这就是老子所说“大智若愚”的含义。智慧的含义有很多种,守拙只是其中之一,如果反过来,把所有的智慧都认为是愚蠢,等同智慧与愚蠢,那就是偏激过分了,仿佛古代的阉人,是不可取的。)
王莽吃了一会儿,拍拍李守的背,笑道:“日有所思,夜有所梦。心有所想,梦有所见。你的心思我知道。心意相通,彼此才会在梦中相见,李兄不这样认为吗?”
李守一时明晓,道:“正是。梦境现实,相连相系。莽兄这话深刻。”
两人相对一笑,各自吃饭。那乔氏懵懵懂懂,问王氏道:“嫂子,他们叽里咕噜,这是说些什么?”
王氏也给她夹一个甜饼,笑道:“男人的话,本就让女人纳闷。不去管他,我们自吃我们的。”
乔氏摇摇头,继续欢快吃将下去。
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