我一时半会还未想到什么好方法,能与主角自由地交换信息。
不过故事剧情依旧在继续,昆仑山上很快便热闹起来。
首先,是老子收了玄都大法师。
随后,元始天尊一口气收了南极仙翁外加十二金仙外加云中子。十二金仙是指谁呢?没错,他们就是:
九仙山桃园洞广成子
太华山云霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黄龙真人
夹龙山飞云洞惧留孙
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元阳洞灵宝大法师
五龙山云霄洞文殊广法天尊
九宫山白鹤洞普贤真人
普陀山珞珈洞慈航道人
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫阳洞清虚道德真君
呼,连标点符号都没有,一口气读下来简直要叫人憋死。
大家请注意格式,连人名带地址,一定要原封不动地照抄哦。因为正统洪荒流都这样,从百度百科之类的地方抄来资料,格式都不改。就直接粘在文中。
写一些毫无营养、大家都知道的东西凑字数就已经很过分了,还用这种又难看又敷衍的格式。虽说读者看到这里,就明白自己应该选择性跳过。但是看得好好的,却突然冒出这些内容,心里肯定会反感的吧?
讲真,即便是作者自己,恐怕复制粘贴这段话的时候都没动过脑子吧?我可在高维世界里看过一本洪荒流,主角在崆峒山穿越,然后发现自己成了广成子,把这里当成了洞府。
虽说黄帝神话里广成子的确住在崆峒山,但是洪荒流里人家住九仙山桃源洞好不好?你把崆峒山当做洞府,让人家灵宝大法师情何以堪?本来就是阐教中的万年酱油角色,你连人家的洞府都抢走了,真是惨。
不知道作者哪儿来的勇气,胆敢把这些垃圾发表出来,并且相信大家会继续忍受一本毫无诚意的作品。
元始天尊之后,是通天教主有教无类狂收一气,此处应有截教弟子名单继续凑字数。
虽然说现在的人族还处在野蛮时期,名字不健全,但是通天收的弟子可都有名有姓哦。什么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。圣人嘛,就要有跨时代的眼光,收一些带有跨时代姓名的弟子。
呵呵,感情在作者心里,通天教主这辈子就只收一次弟子呀?非要在立教的时候把那堆著名弟子都收完?从名字都能看得出来,通天教主分明是在不同的时期广开山门,收了不同的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚,什么“得道于天皇年间”云云。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有,你就让这些人出来蹦跶啦?
写小说是要动脑子的。不然你直接给个百度资料链接,让读者自己去搜索好了。
总之呢,通天教主收了这么多弟子,结果把昆仑山搞得乌烟瘴气,跟个动物园似的。
人一多了,不免有矛盾。但是主角多宝道人是截教弟子兼大师兄,截教又人多势众,甭管是讲道理也好,吵架也好,阐教都不是对手。
总干不过对方,难免心里有积累下来的怨恨。怨恨最终有爆发的一天。
这天正好赶上三清闭关。我眼看着广成子和乌云仙开始吵嘴。
吵着吵着,两边的弟子就纷纷聚集起来,声势越来越大。最终被逼急了的赤精子直接冒出一句:“你们截教中人,净是些湿生卵化、披鳞带爪之徒,也配与我等共参玄门大道?”
这下子可不得了,截教里的一多半弟子都被赤精子戳中了痛脚,直接撸胳膊挽袖子打算开打了。身为阐截两教的领军人物,我和多宝道人不得不出面安抚人心,随即半推半就地被弟子们作为代表准备“做过一场,了结因果,证个高下”。
&来来,让我来看看上清玉清两脉真传,究竟孰高孰低?”主角多宝道人说着就将上清仙光祭起,头顶三花五气中托着一尊金光万丈的多宝塔,瑞霭祥云层层叠叠,庞大的威压如潮水涌来。
我急忙也放出玉清神光,同样是三花五气,簇拥着一盏琉璃灯,比主角多宝道人气势就弱了很多。当然啦,我要是比他强,那故事就不用演了。
气势比不过,我这种阴险小人只能先下手为强了。所以我直接祭起乾坤尺,带着呼呼的风声砸向多宝道人。多宝道人手里有紫电锤,通天亲赐的高级货当然比我强。一锤子砸下去,直接砸得乾坤尺光华黯淡,我连退数步,就差没吐出一口老血了。
胜负已分。主角的装逼打脸剧情完成。三清这才姗姗出关,赶紧前来阻止事态进一步恶化。
结果矛盾成功地从弟子辈转移到了三清身上。元始天尊问明白打架的原因以后,直接来了一句:“通天师弟呀,我也是为你好。弟子就是我们圣人的脸面,不能不注意啊。你看你这些弟子,如此根性浅薄的人怎么能在圣人门下呢?搞得昆仑山这个仙家福地乱哄哄的像个什么样子。”
可怜的作者,估计是素养太低,实在不会写半文半白的古风台词。遇到这种没处抄的话时,就只好写比大白话还要直白的口水话了。
通天教主是个耿直的大兄弟,双眼一瞪不甘示弱地说:“师兄这话说得可就不对了,我立截教,就是不看出身、不看跟脚、有教无类、广开善门,凡是一心向道的,我就要给他一线生机。”
这下可好,两个圣人直接大吵起来。一干弟子在下头看得目瞪口呆,只有我跟看猴戏似的津津有味。当了那么多年准提,我还没亲眼见过三清分家的实况呢,这次总算是弥补回来了。
最后元始天尊与通天教主的矛盾愈演愈烈,两人直接撕逼。通天教主大袖一挥,卷起众弟子出走东海,开辟金鳌岛道场。老子也顺势离开,带着玄都大法师去三十三天外开辟玄都天,住进八景宫去了。只剩下元始天尊,闷头在昆仑山建立了玉虚宫,办小班教学,天天给我们讲道。
说起来老子这个起名方式也真随性,既然弟子叫玄都大法师,那道场就叫玄都天好啦,省力,更省心。
剧情“三清分家”,达成。
现在的故事重点肯定转移到了金鳌岛,因为主角此时此刻正在那里修炼。换句话说,又轮到我这边大显身手啦。
我也想明白了,不管能不能与主角交流,当下最重要的事情其实是继续我的工作:破坏故事核心。
假如有一天,我把所有的洪荒流故事都破坏掉,或者根本意识获得足够的高维世界力量,彻底脱离出这望不见尽头的循环往复,或许就可以真正地与主角当面交流了吧。无拘无束,自由自在,多好。
憧憬过后,还是要面对现实。这个故事的核心既然叫:“截教首徒”,那么主角的任务有以下三条:一、最大限度在封神量劫中保存截教实力,确保截教事后快速复兴。二、振兴玄门总体实力。三、阻止西方教进入东土。
好,问题来了。
主角想要保存截教实力对吧?那说白了,就是截教少死人呗。
但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的,截教要是死得少了,阐教就要多死几个。截教实力倒是保存下来了,阐教实力却被削弱了。你主角怎么振兴玄门整体呀?
你说你不存留截教实力?那你身为截教首徒还有意义么?
封神之战一方面是商周交战,另一方面是阐截对垒。难道主角多宝道人还能事先跑到玉虚宫来说:“元始师伯呀,咱们演一场戏好不好?不真打,免得被西方教趁虚而入。”
开玩笑,阐截两教弟子因果纠缠不清、积怨已深,所以才要趁着量劫机会了结因果。如此,才能道行更进一步。积攒不知多少年的恩怨,哪是凭借某人三言两语就能化解的。
你主角要是这么大本事,鸿钧干脆任命你当洪荒和平大使算了,让你以口遁证道,赐号混元无敌嘴炮圣人,法宝混沌舌。
心疼主角,要在本文中扮演这样一个人物。
其实呢,如果按照洪荒流鼻祖《佛本是道》的观点,杀劫的原因就是业力堆积、因果纠缠,假如没有那么多业力,完全可以没有杀劫。类似于高维世界的电脑,垃圾文件实在太多,占用内存搞得电脑运转缓慢,所以得定期做一次大清理。假如本来就没什么垃圾文件呢?当然就用不着清理啦。
但到了后来,杀劫的设定发生了变化,成了某种天道预设的“游戏关卡”——反正你们就得开打,就得要有巫妖量劫,要有封神之战。而且这些“关卡”的数量还不断上升,一开始只有巫妖、封神、西游三个,后来又多出来一个“三皇五帝”,再后来又冒出来一个“龙凤初劫”,甚至有的小说里把什么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数,又荒谬又可笑。
最后所有的洪荒文都陷入一种怪圈中。主角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍,就像是打游戏必须要经过这些关卡一样。假如主角明明在三皇五帝之前穿越到洪荒,然而作者却没有让他参与进这件事中,就会有读者跳出来说:“三皇五帝呢?喂,不许你这样瞎跳剧情!”“黄帝大战蚩尤就这么完了?草草略过,太敷衍了!”
真是蛮不讲理呀,假如作者写的是准提做主角,凭什么他非要参与进三皇五帝那些事呢?假如作者大纲里主角跟轩辕黄帝都没有交集,凭什么他非要去涿鹿之战掺和一下呢?你们到底有没有把作者的大纲当一回事?
读者简直是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被自然灾害侵扰,害得失去性命,心里很苦恼,下决心要创造出一种预测祸福的方法”这样的弱智小学生大百科。况且,三皇五帝无非是那些功绩,写起来怎么可能不雷同、不俗套呢?
更可气的是,作者如果去问读者:“为什么非要写三皇五帝呢?”读者会理直气壮地说:“我也不知道,不过别的洪荒文都这么写。”
——我要个麦辣鸡腿堡。
——对不起,我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。
——都是快餐店,为什么隔壁麦当劳有,你们就没有?
上述这种读者,想必在高维世界吃饭的时候也会如此做吧?假如作者没有把阐教十二金仙连同洞府都列出来的话,想必也要质问作者的不负责任吧?不知道是因为俗套满天飞的洪荒流培养出了这类读者,还是这类读者导致了俗套满天飞的洪荒流小说。
之所以叫洪荒流,而不是洪荒同人,就是因为这是一个大世界观设定下的无数原创故事,而不是原著剧情都设定好了、只能有限发挥的同人文。
奇怪,为什么他们看无限流小说的时候,从来不会说“这个小说里怎么没有楚轩呀”“为什么这个文里的所有世界都跟无限恐怖里主角经历的不一样”之类的话呢?双重标准不要玩得太出色。
这么一想,不仅是主角,连身处在高维世界里的作者都让我觉得有些心疼了呢。