踏道高歌 第四十一章 红林霞梧

    “高兄，相信贫道，前面的风光一定会让你大吃一惊的。”小道士骆枫之见高歌面现不耐之色，生怕他中途后悔、折返而去，于是出言鼓励。“只要是在骨头坡生活过几年的道友，都听过红林霞梧的大名。”

    “哦？敢问骆道友在此生活了几年？又见过几次这所谓的红林霞梧？”高歌随口一问，却让骆枫之更加紧张起来。

    “哦，这个贫道无缘，其实也是第一次来此。常言道，耳听为虚，眼见为实，一会儿咱们一起见证见证”

    话音未落，四周突然霞雾蒸腾起来，那些红雾呼啸着来势迅猛，转眼凝聚成一棵高大的梧桐树形状。霞梧果然名副其实。

    骆枫之却是脸色大变。霞梧除了美丽绝伦之外，对于凡人以及一般的修行者而言更有迷醉的作用，但这霞梧却不该这般高大，更不该延展到这个区域，因为幽兰谷的中心地带距离此处仍有五里之距。

    霞梧是个奇怪的东西，它不仅会迷倒出现在面前的第一个人，而且如果被迷倒的人是第一次来到谷中，那么它还会放出精纯的灵气。倘若正好有人尾随在后，便能得到这灵气的滋润。

    骆枫之不久前初次来到幽兰谷时，就被其他道士陷害过一次，遭霞梧迷倒。而那陷害骆枫之的道士就到了无穷的好处。所以这一回骆枫之带着高歌来此，无非是想让高歌出丑，此外更重要的，便是借助高歌得到一些精淳的灵气。

    “小子，你可别怪我！”虽然被突如其来的霞梧吓到，但骆枫之还是忍不住激动起来，眼前这霞梧可比上一次迷倒自己的大多了，那意味着等一下它释放出来的灵气也必然不少。

    但骆枫之毕竟是第一次做这样的事，心中难免忐忑，路上也一直在犹豫，若不是高歌激怒了自己，兴许最后他还是不敢带高歌来此。

    “你这是咎由自取！”骆枫之心中想着，给自己鼓劲，脚下已经开始下意识地后退。“快晕倒，快晕倒，晕倒之后贫道就要取灵气了。”

    高歌站在山坡上，也被眼前的霞梧所震撼，但他并没有半分的不适，反而从胸腹中涌出一股股的暖流，似乎在与面前的霞梧交相呼应。

    骆枫之焦急地等待，可他没有经验，根本并不知道该如何收取这里的灵气，于是除了后退外，就是目不转睛地盯着高歌。

    “怎么回事？为什么他还不晕倒？”骆枫之的心头瞬间闪过无数念头。“如果他不晕倒会不会有什么危险？如果真出了事，我该怎么交代？”眼前发生的事情已经远远超出了骆枫之的预期，让他不由得手足无措起来。

    巨大的霞梧就如同一头恶犬，它能感受到面前两人的恐惧与动机。

    高歌坦然自若，怡然不惧，就好像是正直的行人问心无愧。而骆枫之则满怀畏惧，鬼鬼祟祟，犹如潜入别人家中的小偷。霞梧猛地一涨，化成一团霞光冲向了骆枫之。

    骆枫之大惊，口里含混不清地喊道：“不对，不对啊，贫道不是不是第一个出现的为什么又是我”随即晕厥在地。

    紧跟着，果然如传言般地那样，巨大的霞梧开始释放多余的五行灵气。

    然而，高歌对于五行灵气根本无感，他现在被霞梧本身所吸引，下意识就伸出双手抓了过去。

    霞梧本是无意识之物，但被高歌这么猛扑过来，竟然条件反射般地转身想跑。

    高歌也说不清为什么霞梧会如此香甜，自己根本抵挡不住诱惑，哪肯轻易放过它？于是身子猛地一跃，就跌进了霞梧之中。

    所谓霞梧，毕竟只是光霞虚幻之景，并无实体。高歌的身体从霞梧中穿过，沾染上不少霞光，附着在他的身体之上，扯出长长的光晕，迷幻至极。

    高歌落在一处石头上，光晕粘着他，仍未断绝，四周更全是霞梧一般的霓虹浓雾，不断旋转着。随着高歌置身其中，霞梧好似被一根无形的线给拴住了，在半空中左突右闯，就是无法离去。不仅如此，霞光中还飘着迷人的香气。高歌禁不住使劲一嗅，顿时吸纳不少，进入了腹中。

    霞光进入高歌的肚腹后开始与真龙气争斗。真龙气起初气势如虹，但很快败退下来，犹如战败了的雄鸡，垂头丧气，不顾一切地退回了下腹丹田之中。

    那霞光则化成了涓涓溪流，开始在高歌的经脉中一路猛进，攻城拔寨，对真龙气穷追猛打。在打通了数个曾经关闭的窍穴之后，它一路径直追进了高歌的丹田之中。

    高歌顿时明白过来，这霞梧不仅含有五行灵气，更有自己能感知到的微量灵气。

    高歌说不准这是哪一种微量灵气，但身体确是实实在在能感受到它。一念及此，高歌立刻盘膝坐下，将鞋袜去掉，双手双脚各自朝天，然后按照齐恍术一路上所传授的基础呼吸之法开始调转这些灵气。

    人体犹如鼎炉，灵气犹如未经打磨的砂石，必须经由经脉的过滤，丹田的淬炼方才能变成真金一般的真元。

    三田之中，上丹田又称为泥丸宫，乃是识神与元神的存身之地。

    中丹田又称为绛宫，通常是丹火所在之地，也是连通上下丹田的重要通道。

    而下丹田则是打磨真元，存储内丹之所在。

    道士修行有吸气九层楼，金丹九重天的境界划分。

    其中吸气九层楼，也是各有名目，由初始到高等，分别称为：筑基、淬五庙、启灵台，通三田，破窍、明五觉、萤火、元宝与辰光。

    在破窍之前，人体能聚集的灵气都来自于食物以及呼吸。

    人生而有五脏精炁，对应金木水火土这五行，只要人体不断摄入食物，五脏就会滋生精炁。而呼吸所得之气通常为普通空气，当中只有很少的灵炁，微量灵炁的含量更是极低，能被人体经脉所收的更是微乎其微。然而此刻，高歌从霞梧中呼吸到的灵气竟然已经实化，犹如辰光，当真是莫大的机缘。加上高歌从小习武，筑基虽然尚未圆满，但已经颇有根基，所以提取霞梧灵气的效率更高。

    倘若长此以往，高歌的境界必然一飞冲天，不可限量。

    因为一旦筑基成功并完满，身体就会变得更加结实，五脏六腑、奇经八脉便会通透无碍，相当于人世武功高手的极致，算是做好了修行的准备。

    接下来便是累积灵气。这个过程通常是利用五脏精炁反复淬炼五脏，更多地激发五脏的潜力，以获得足够的灵气，并开始冲刷灵台以及贯通三田。

    很显然，只要高歌完成筑基，此地充沛的微量灵气仅仅通过呼吸就足以支撑他连续完成淬五庙、启灵台，通三田等等境界。

    待到三田贯通，体内犹如一个新世界诞生，就要接着破开七窍，使得修行者与天地相连通，从此内外相通，开始大开大合地提取天地灵气，增强自身五觉而获得异能。

    当七窍破开后，灵气会自然而然地沿着七窍进出，因为身体内外的灵气有天然的浓度与纯度区别，此乃自然之道。要想持续修行，就必须借助独特的法门，保持外界灵气入体的动力。

    这就好像溶液的渗透作用，通常都是浓度高的溶液向浓度低的溶液传递溶质，而灵气便是天地万物大溶液中的这个溶质。注

    高歌压抑住心头的狂喜，专注在呼吸吐纳之中。此刻，他身边的溶质真是多到取之不尽用之不竭。

    注有关修炼体系，请参见本人拙作飞灭。