“庆父、叔牙,你们两个狗贼,吃里扒外的东西!”
鲁国三上卿之一的季友被五花大绑,见到两个叛乱的兄弟,破口大骂。
若不是庆父、叔牙叛乱,与夏军勾结,里应外合,以鲁国机关城的坚固程度,在城内粮食吃完之前,柴荣的三十万大军,根本拿机关城毫无办法。
这可是工匠鼻祖鲁班和他的弟子们倾尽数年心血打造的要塞,号称固若金汤!
然而,柴荣几乎是兵不血刃,就攻克了这座天下无敌的城寨。
“哈哈哈,我们也是为了鲁国的将士,这才弃暗投明。现在你是阶下之囚,难道你还不明白自己的身份吗?”
庆父拔出长剑,一步步走向季友。
庆父、叔牙,与鲁庄公、季友,同父异母,所以关系并不算亲密。
“狗贼,我哪怕死后化作鬼魂,也不会放过你们!”
季友还在破口大骂。
“你该闭嘴了!”
庆父一剑封喉,锋利的长剑刺穿季友的咽喉!
季友眼球凸出,不敢相信自己的兄弟竟然真的会杀了自己。
“这个家伙,早就该死了!”
叔牙见庆父杀了季友,于是过来,用自己的长剑补了一剑,以免季友还能活下来。。
他们已经与鲁庄公、季友反目成仇,必须杀了他们。
庆父、叔牙杀了季友,又提剑走向鲁庄公,想要将鲁庄公也杀了。
“庆父、叔牙,你们岂可弑主!”
曹刿、叔梁纥、狄虒弥、秦堇父等投降的鲁国武将被五花大绑,怒目圆瞪,眼神像是要喷出怒火,想要生吞了庆父、叔牙二人。
本来鲁国也是一个不错的诸侯国, 但鲁国被几個公卿搞的乌烟瘴气, 就连孔子都看不过去了。
“来人, 将他们拿下,然后杀了。”
在鲁国众多将士怒气冲冲时,柴荣带着五代十国的禁军出现, 喝令左右,将庆父、叔牙拿下。
而且, 柴荣要杀了这次功劳最大的庆父、叔牙!
不少鲁国将士都诧异地看向柴荣, 他不是和庆父、叔牙一伙的吗?
庆父、叔牙脸色惨白, 不甘地大喊:“你这是过河拆桥!”
柴荣板着一张脸:“我可有答应过你们什么?”
与庆父、叔牙谈条件的不是柴荣,而是沦为俘虏的赵匡胤, 所以柴荣完全不认账。
柴荣作为曾经的后周皇帝,对于驾驭将士有心得。
柴荣感受到鲁国众人对庆父、叔牙这两个祸乱朝政、大逆不道的贵族大为不满。
如果不杀了庆父、叔牙,难以平息鲁国将士的怒火。
飞鸟尽, 良弓藏, 狡兔死, 走狗烹。
“况且, 你们二人,手足相残, 不忠不孝,罪当万死。”
柴荣不容庆父、叔牙二人狡辩,便示意张永德、王全斌两员武将痛下杀手。
张永德、王全斌手起刀落, 将庆父、叔牙两个没有了利用价值的工具人斩杀。
鲁国众将士见庆父、叔牙被杀,怒气果然有所消失。
在鲁国众人看来, 庆父、叔牙两个祸乱朝政的权臣,比敌军还可恶。
曹刿心情复杂, 一直在拖后腿的庆父、叔牙二人,没想到会以这样的方式死去。
庆父、叔牙二人的报应, 来的太快了。
矛盾被转移,鲁国众人还没有意识到,鲁国王室,死了三个人,只剩下了被俘虏的鲁庄公,鲁国彻底灭亡。
“俘虏的鲁国众将,和宋国众将, 全部押送到关中,让这些武将与他们的兵马分开,以免爆发叛乱。”
柴荣彻底平定鲁国,活捉鲁国国君鲁庄公, 还活捉了前来争夺鲁国的赵匡胤,仅仅是俘虏的名将数量就有上百人。
当然,这些名将并不算家户喻晓,只是在史书上留下过名字。
在梁国灭亡后,鲁国成为第二个被平定的诸侯国。
“孔夫子和他的弟子,全部释放,好生招待。”
柴荣也不敢得罪孔子和儒家弟子,否则会遭到天下读书人谴责,于是令人将他们释放。
孔子虽然有空前的影响力,但毕竟不是兵家,在鲁庄公和一众鲁国武将被活捉以后,孔子和儒家弟子也掀不起什么风浪。
“这座机关城,该如何处置?”
“为了以免有贼人作乱,将其摧毁。”
柴荣在离开机关城之前,令人将公输班打造的要塞破坏,避免将来被山贼或者叛军利用。
机关城的坚固程度, 毋庸置疑,只是鲁国内部不和, 才显得不堪一击。
至于建造了鲁国机关城的工匠公输班, 也被柴荣送往关中。
公输班的流派,不亚于墨子的墨家流派, 只不过两人的理念不同。
公输班积极为诸侯国生产战争兵器,甚至建造了专门为战争而生的要塞——鲁国机关城。
公输班渴望利用战争,提升自己流派的影响力。
而墨子提倡兼爱非攻,尽量避免不义的战争。
如果不是张华资助墨家进行研究,禽滑厘和墨家弟子,不见得会愿意为张华生产兵器盔甲。
在柴荣看来,墨家在工匠群体之中的影响力太大,如果同时扶持公输班、禽滑厘两派工匠,正好可以相互制衡。
柴荣当过皇帝,自然知道分权制衡的重要性。
公输班、禽滑厘代表了两派工匠,其中一派势力太大,还可以拉拢另外一派,进行打压。
“子夏在夏城,看来可以去见他一面。”
孔子听说弟子子夏在夏城,在自知鲁国灭亡已经是大势所趋之后,感慨世事无常之余,开始周游列国。
以孔子的声望,只要不起兵造反,各个势力都不敢拿孔子如何。
子夏不像颜回、曾参等弟子一样严守孔子之道,而是一位颇有经世倾向的弟子,在离开孔子之后,不再关注“克己复礼”,而是提倡与时俱进的当世之政,延展了儒家正统政治理论。
李悝、吴起、魏文侯,都曾向子夏请教。
孔子主张施行仁政,在礼制方面恢复周礼。
大致思想就是,君主通过施行仁政,来让人们吃饱肚子,而吃饱肚子的人们才能学习礼节。
孔子得知后世礼崩乐坏,战国时期,战争更加频繁,而且兵家为了获胜,无所不用其极,又得知秦国统一六国,结果也不坏,才有了后面的汉唐盛世,思想也有所转变。
时代已经变了,孔子、王莽都想要恢复周天子的时代,但事与愿违,历史的车轮滚滚向前,不会被一两个人物所左右。
孔子的弟子子夏,在进入战国时代后,已经意识到这一点,所以才会在战国第一个霸主的魏国讲学,而且更加提倡经世致用之学,学而优则仕。
孔子知道后世发生的事情,大受震撼,他认为有必要前去与子夏叙旧,以及更新自己的理论。
另外,孔子也发现,后世不少儒生,打着他的名义,发展儒家学说。
比如董仲舒的“天人感应”、“大一统”、“三纲五常”、“罢黜百家,独尊儒术”。
又比如宋朝的程朱理学,宋明的陆王心学。
孔子并不完全赞同后世人对儒学的理解。
“我打算重塑儒学。”
孔子有了宏伟的目标。
各个朝代的儒学思想相互碰撞,孔子认为有必要剔除一些违背他本意的思想。
另外,孔子也意识到,想要恢复周礼,已经是不可能的一件事情。
不如说,孔子提倡的周礼,只是他想象中的乌托邦,实际上,周朝不见得比后世的朝代文明和繁荣,周朝也发生了一系列荒唐事,分封制更是导致春秋战国的根源。
厚古薄今是所有人的本能,即使孔子也不例外,总觉得以前的人活得更好……
“我等愿意继续追随老师。”
颜回等弟子,追随孔子,开始新的周游列国。
孔子的父亲,叔梁纥,被押送至关中,但柴荣向孔子承诺不会杀害叔梁纥,孔子也就可以放心出行。
以孔子的武力,孔子不担心途中遇到山贼或者乱兵,反而是山贼和乱兵,需要避开武力恐怖的孔子。
至今,孔子的武力如何,还是一个谜团。
来自五代十国的武将王全斌,也无法试探出孔子的武力深浅。
上百员武将被三万大军押送前去关中,队伍浩浩荡荡。
“难道我赵光义一辈子就这样浑浑噩噩过去了吗?我不甘心!”
赵光义被关押在囚车内,不愿接受可能被软禁的命运。
他可是赫赫有名的宋太宗啊!宋朝的第二位皇帝!
而现在,他居然成为了阶下之囚,让赵光义岂能甘心。
“属下会设法立功,为二位脱困。”
军师赵普,与赵匡胤情同手足,想要搭救赵匡胤一把。
“则平代我照看好家人,我已感激不尽。”
赵匡胤只能将家眷委托给赵普代为照料。
赵普作为军师,以他的才能,肯定会受到张华重用,倒是不会被关押。
石守信、高怀德、慕容延钊、毕再遇等宋军武将,各怀心思。
只要赵匡胤点头,那么他们就可以顺理成章,改旗易帜。
这就是作为武将的好处。
柴荣送走俘虏之后,留下一支兵马驻守鲁国,然后按照原定计划,带兵进入齐国,前去与诸葛亮汇合,平定山东诸国之中最强大的齐国……