重生之吴霸春秋 第947章 婚外情犯法否

    “丘子所言，大缪！”

    李克瞪着眼睛道：“一码归一码。奸非之男女有罪，女方父亲杀死奸夫，也有罪。这不是一件桉子，而是两件桉子，岂可混淆？”

    闻言，左丘明语重心长的道：“李子，盖法律俱在，而犯者依然，是乃道德之教化未至，非法律所能禁，法律即为无用之具文，不如去之。”

    “法律与道德诚非一事，然实相为表里。必谓法律与道德毫不相关，实谬妄之论也！”

    “好！”

    “彩！”

    左丘明的这一席话，赢得了士子的满堂喝彩。

    这让李克忍不住脸色一沉。

    关于这个事情，他是无可辩驳的。

    因为，法律与道德原本就不是一回事。

    刑法在惩治严重违法行为的同时，要不要惩治违背道德的行为？

    也就是说，礼教道德到底应不应当由刑法来确保实施？

    在这个事情上，李克是法理派，左丘明则是礼教派。

    见到李克没有说话，左丘明继续大手一挥，说道：“无夫之妇女犯奸，古往今来，列国法律并无治罪之文。”

    “刑法不设此例良以易俗移风宜端教育，初非任其放失佚。”

    “所以，我认为此事有关风化，当于教育上别筹办法，不必编入刑律中。”

    李克哼了一声道：“丘子此言差矣。若是礼教有用，今日何须辩论是否推出奸非之罪？”

    “奸非有伤风化，有女子私通于外人者，诞下儿女，这对于女方一家而言，是为奇耻大辱。”

    “若奸夫不承认，概不负责，这岂不是会给女方带来巨大压力，让其一家人都羞耻吗？”

    “……”

    在“奸非”的事情上，以李克、左丘明两派对立，士子们众说纷纭，是公说公有理，婆说婆有理，谁都说不过谁。

    哪怕是引经据典，提出了很是犀利的例子来辩驳，都无法说服对方。

    在庆忌看来，所谓的“奸非”，不一定要治罪。

    为何？

    这个时代，民风开放，礼教之防还没有那么严重。

    年轻的男女看对眼了，一见钟情，甚至都能成了好事，女子把自己清白之身交给男子。

    至于事后，男子会不会负责，主要是看人品了。

    相当于后世的男女朋友关系。

    他们并不具备夫妻身份，不受到法律的保护。

    倘若这样的事情都要治罪，唯恐世人非议。

    此时，庆忌坐在四方台之上，眼看着士子们说得唾沫横飞，越说越激动，甚至还有想撸起袖子，大打出手的情况，不由得出声制止了。

    “肃静！”

    庆忌一发话，士子们这才稍安勿躁，纷纷将目光放到了庆忌的身上。

    “奸非……无罪！”

    ”大王圣明！”

    眼看着庆忌做出了决定，士子们这才心悦诚服，都没有提出异议。

    吴国有着鼓励人口生育的政策。

    实际上，私生子的数量也不少。

    对于这种事情，庆忌一直都睁一只闭一只眼，因为这个时代的男子还算是有责任感，会负起责任。

    廷尉邓析又一次站了出来，道：“下一议题。”

    “亲属相奸，有夫之妇与他人通奸，是否应制定律法制裁？”

    “嚯！”

    士子们都是一片哗然。

    这个议题，未免太过劲爆了。

    不过，庆忌认为很有必要。

    这个时代，由于去古未远，原始社会的遗风遗俗仍有遗存。

    正是因为处于原始风俗和礼乐文明的互相冲击之下，人们在两性交往上才呈现出不同的心理状态。

    有的人恪守西周以来的礼法传统，甚至于牺牲自己的性命来维护周礼，有的人则继承原始遗风遗俗，顺应本心与婚姻以外的对象发生私通关系。

    因受到私通事件直接或间接影响而丧失性命的君主不在少数，以鲁国为例。

    鲁桓公因为知道夫人文姜和齐襄公私通之事后，而被两人合谋杀死在齐国。

    这些君主或是因为是私通事件的当事者，遭到女性当事者亲属的惩处，或是因为其触犯了私通当事者的某些利益而被杀。

    其次，私通现象引发诸多国内叛乱。

    如齐国声孟子，她本宋国人，齐顷公的夫人，齐灵公的母亲。

    她因对鲍牵和国武子责备与其私通的庆克而怀恨在心。

    适逢国武子相齐灵公参加伐郑会盟，高无咎和鲍牵负责守城，等待齐灵公回国时，发现城门锁闭，在检查旅客。

    这原本是正常的安全防护手段，但声孟子却向齐灵公诬陷齐灵公听信谗言，刖鲍牵而逐高无咎，高无咎之子高弱在卢地造反。

    齐灵公派崔抒、庆克率军攻打卢地，国武子当时正跟从诸侯的军队围郑，听到齐国发生叛乱后请求回国。

    随后国武子杀死庆克，据谷地而发动叛乱，齐灵公和国左在徐关结盟，恢复国左的官位，这场由声孟子与庆克私通而引发的叛乱才最终平息。

    由此可见，私通现象在某些特定情况下会成为引起国内动荡、激化政治矛盾、进而引发叛乱的导火索。

    这时，一个年轻的士子起身道：“亲属相奸，此等行同禽兽，固大乖礼教，然究为个人之过恶，未害及国家。”

    “亲属相奸，应该与有夫之妇与他人通奸一般，通过礼仪教化即可，而不必制定法律治罪！”

    李克忍不住了，第一时间站起来怒怼道：“足下所言，谬论也！”

    “亲属相奸，与禽兽何异哉？若教化有用，古往今来，又何以发生那么多亲属相奸之事？”

    “我认为，若亲属相奸者，跟男女都要法办，和有夫之妇与他人通奸一般，处于劓刑或剕刑！”

    那士子反驳道：“我听说不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”

    “亲属相奸也好，有夫之妇与他人私通也罢，这都是私事。丑莫大焉！”

    “若这种事情发生，最无颜见人的，是为私通者，何况于国法？”

    这士子的言论，让庆忌点了点头，有些认同。

    在现代，婚外情犯法吗？

    婚外情不犯法。

    但如果婚外情行为构成重婚的，则构成了犯罪，要接受刑事处罚，而且重婚属于法定过错情形，无过错的一方可以在离婚时要求离婚损害赔偿。