本书中,修真有八个境界,每个境界又分为初期,中期,后期,及后期大圆满四个小境界。
八个境界分别是:
一、道者境:
引天地灵气入体,淬炼肉身,拓宽经脉。灵气入体后化为体内元力。元力运转周身经脉,最后进入丹田,形成气态充斥在丹田内。便是被称为“初闻道”的道者境初期。
道者境修者,可以内视自身,引导着体内元力运转,在丹田内形成旋转的气海。旋转中,随着修为的不断增加,天地灵气的不断吸入,元力的不断增多,气海不断变大,因丹田容量终究有限,气海中开始滴出液体的灵力。
二、知者境:
当气海完全变为液态元力,丹田内生成一片元力之海,就进入知者境初期。
知者境阶段的修行,便是努力引更多的天地灵气入体,加大丹田气海的浓度和量,促使气海生出更多的液态元力注入灵力海,当元力海由于丹田有限而开始压缩,成为一枚婴儿拳头大小的丹状固体时,因其金色,像传说中远古凤凰的灵丹,称之凤者境。
注:知者境阶段的修真者,可以御剑飞行。在其修行过程中,有一次明悟前身,知其今生的机缘。明悟出一道先天元性,先天元性沉于丹田深处,受丹田内元力的滋养,又可以加速天地灵气的浓度和质量,所以可以瞬间提升至少一个小的境界。先天元性影响着一个修真者的潜力和资质,所以,很多潜力和资质高的修真者,在明悟出先天元性后,修为可以瞬间从知者境初期直接迈入后期甚至后期大圆满。
三、凤者境:
凤者境修行,随着天地灵气不断转换为体内元力,凤丹内的先天元性不断受元力的滋养,而慢慢形成命魂。凤丹碎为星海,命魂成熟,进入两眉之间的魂海内,只在星海内留有一颗泛着金光的命星。进入一星仙人境。
四、一星仙人境:
一星仙人境:神识可以进入命魂内,随着命魂而神游天地间。因命魂的存在,神识强大,可以修炼各种能踏空而行的遁法。神识可以控制及攻击低修为者,可操控万物。
身体破碎,只要神识不灭进入命魂,可以夺舍肉体重生重修。
注:命魂的形是世间万物,用魂石滋养,可以施各种道法。更有其特殊的先天道法。
五、二星神人境:
星海内在命星下面再生出一颗星,其星为银色。主要是可以提供灵魂出窍的能量。灵魂可以飞出体外后,可以操纵天地灵气幻化成形,即为元神。灵魂出窍可以引天地灵气直接凝炼。
六、三星至人境:
一生二,二生三,三极致而生万物。所以,当星海内再生出一颗银色的命星,就迈入了三星至人境。
灵魂无比凝固。神识可以分化无数道,同时引天地灵气修行。可以修炼身外化身,即神识操控多个由能量体形成的化身。
可以修炼分身,即灵魂直接形成另一个自己,分身具有自身九成的修为。
七、真人境:
三星破碎,再次凝聚,形成若干颗星。达到真人境。一般为最少的七星。最多为十颗星。
书中创造了玄天大陆的天玄子一出生便是十星真人境后期大圆满的境界。他的八个徒弟均为九星。
此境界的修真者,元神可以分出一道进入分身而游遍天地,犹如真人一般。先天元性觉醒,命魂好似具备了生命,可以在元神的操控下独自修行。
可修行一念万里过的瞬移之术。
真人境修行,感悟天地大道,命星之间开始互相以命线连接。当全部命星连接成为一副宇宙星象时,便引动天降雷劫。渡过雷劫,则重塑仙身,踏入真仙境界——混沌境。
八、混沌境(真仙境):
真人境后期大圆满引天降雷劫,碎身而炼魂。
先肉体破灭,元神进入命魂,命魂进入星海。历经九道劫雷的淬炼。撑过去,则吸收由天地最纯最本源的仙力生成的劫云而重塑仙身。不入生死,不入轮回。
自身便是一副星海,可以开出一方小世界。命魂以先天元性为灵魂,有了自己的生命。成为一个真正的生命体,也是真仙境界的守护灵兽。
大道两个一,为究一和初一。
究一境:
混沌境真仙苦苦追求,而亿万中可能存在一个究一境。
混沌境已经是不死不灭不入轮回的存在。他们没有修为高低之分,只有谁的道法更强之别。哪怕肉体破灭无数次,但是他们心神俱在,星海不灭,命魂不死,又怎么能算得上真正的死呢?
而所谓,生死相对,生死相依,生死相续。没有死,哪来的生?所以,不能真正的死,便不算永恒的生。
只有肉体破碎,心神俱灭,星海化为虚无,命魂重回先天,从混沌中来回到混沌中去,真正的死了,用今生天劫不能灭的道心,去探寻万世轮回中每一次往生中的世间百味,堪破一切轮回才能不入轮回。
看透了万世,品味了百味,若道心能醒过来,就是究一境。
“究一”二字取,大道五十,天衍四十九而遁一。而那遁去的一最终生成的就是万物,就是虚无,就是一切。
究一境者不为情所困,不为事所累。宇宙虽大,只手可掌握,世间万物千变万化,不过只在自身一念之间。
举手投足间,可灭一片天地,一方宇宙。
可道出言出法随的究一诏。究一诏代表着天地法则,所以言出法必随,万物行必遵。