鬼谷子 权篇第九

        说之者、说之也。

    说之者、资之也。

    饰言者、假之也。

    假之者、益损也。

    应对者。

    利辞也。

    利辞也。

    轻论也。

    成义者。

    明之也。

    明之者。

    符验也。

    难言者。

    却论也。

    却论者。

    钓几也。

    佞言者。

    谄而于忠。

    谀言者。

    博而于智。

    平言者。

    决而于勇。

    戚言者。

    权而于信。

    静言者。

    反而于胜。

    先意成欲者谄也。

    繁称文辞者博也。

    策选进谋者权也。

    纵舍不宜者决也。

    先分不足而窒非者反也。

    故口者。

    几关也。

    所以闭情意也。

    耳目者。

    心之佐助也。

    所以窥间见奸邪。

    故曰参调而应。

    利道而动。

    故系言而不乱。

    翱翔而不迷。

    变易而不危者。

    观要得理。

    故无目者。

    不可示以五色。

    无耳者。

    不可告以五音。

    故不可以往者。

    无所开之也。

    不可以来者。

    无所受之也。

    物有不通者。

    故不事也。

    古人有言曰。

    口可以食。

    不可以言。

    言者有讳忌也。

    众口烁金。

    言有曲故也。

    人之情。

    出言则欲听。

    举事则欲成。

    是故智者不用其所短。

    而用愚人之所长。

    不用其所拙。

    而用愚人之所工。

    故不困也。

    言其有利者。

    从其所长也。

    言其有害者。

    避其所短也。

    故介虫之悍也。

    必以坚厚。

    螫虫之动也。

    必以毒螫。

    故禽兽之用。

    其长而谈者。

    知用其用也。

    故曰辞言五。

    曰病。

    曰怨。

    曰忧。

    曰怒。

    曰喜。

    故曰病者。

    感衰气而不神也。

    怨者。

    肠绝而无主也。

    忧者。

    闭塞而不泄也。

    怒者。

    妄动而不治也。

    喜者。

    宣散而无要也。

    此五者。

    精则用之。

    利则行之。

    故与智者言依于博。

    与拙者言依于辨。

    与辨者言依于要。

    与贵者言依于势。

    与富者言依于高。

    与贫者言依于利。

    与贱者言依于谦。

    与勇者言依于敢。

    与过者言依于锐。

    此其术也。

    而人常反之。

    是故与智者言。

    将此以明之。

    与不智者言。

    将此以教之。

    而甚难为也。

    故言多类。

    事多变。

    故终日言。

    不失其类。

    故事不乱。

    终日不变。

    而不失其主。

    故智贵不妄。

    听贵聪智贵明。

    辞贵奇。